-
-
001.【发刊词】施展：大变局时代，我们为什么要读经典？.m4a
-
002.【视频彩蛋】施展：读经典，如何找到作者的“问题意识”？.m4a
-
003.历史丨东晋门阀政治丨施展领读丨01 门阀政治：为什么是中国历史的“变态”？.m4a
-
004.历史丨东晋门阀政治丨02衣冠南渡：门阀政治形成的前奏.m4a
-
005.历史丨东晋门阀政治丨03王与马共天下：门阀政治是怎么形成的？.m4a
-
006.历史丨东晋门阀政治04六大门阀：什么家族可以被称为门阀？.m4a
-
007.历史丨东晋门阀政治丨05 流民武装：门阀政治的军事问题.m4a
-
008.历史丨东晋门阀政治丨06 京口怀古：门阀政治的地理问题.m4a
-
009.历史丨东晋门阀政治丨07 权臣变乱：门阀政治的内部平衡.m4a
-
010.历史丨东晋门阀政治丨08南北对峙：门阀政治的外部战争.m4a
-
011.历史丨东晋门阀政治丨09 兰亭雅集：门阀政治衰落的隐忧.m4a
-
012.历史丨东晋门阀政治丨10黄庭换鹅——门阀政治的终结之一.m4a
-
013.历史丨东晋门阀政治丨11王谢堂前，寄奴曾住——门阀政治终结之二.m4a
-
014.历史丨东晋门阀政治丨12此“皇帝”非彼“皇帝”——皇权变态背后的历史本相.m4a
-
015.【直播回放】01施展×何必：高考志愿，真的不能选人文社科类专业吗？.m4a
-
016.【直播回放】02施展×何必：从历史学出发，揭秘十本中西必读书.m4a
-
017.【直播回放】03施展×何必：乱纪元时代，人类如何重建秩序？.m4a
-
018.【答疑彩蛋】施展×何必：为什么中国人的书架上都有一本王阳明？.m4a
-
019.历史丨中国历代政治得失丨解扬领读丨01从政治的角度看中国历史.m4a
-
020.历史丨中国历代政治得失丨02中国历史上哪个朝代最“好”？.m4a
-
021.历史丨中国历代政治得失丨03皇帝的权力到底有多大？.m4a
-
022.历史丨中国历代政治得失丨04大学士是宰相吗？.m4a
-
023.历史丨中国历代政治得失丨05中国文化里的权和责是什么关系？.m4a
-
024.历史丨中国历代政治得失丨06皇权和相权是什么关系？.m4a
-
025.历史丨中国历代政治得失丨07士大夫群体是如何形成的？.m4a
-
026.历史丨中国历代政治得失丨08科举制是自由竞争吗？.m4a
-
027.历史丨中国历代政治得失丨09中国古代军事和农业是怎么结合的？.m4a
-
028.历史丨中国历代政治得失丨10皇帝的钱从哪里来？.m4a
-
029.历史丨中国历代政治得失丨11“皇权不下县”是真的吗？.m4a
-
030.历史丨中国历代政治得失丨12《中国历代政治得失》的得与失.m4a
-
031.社会学丨疯癫与文明丨孟庆延领读：01 天才还是疯子：福柯是谁？.m4a
-
032.社会学丨疯癫与文明丨02天书还是经典：如何读懂《疯癫与文明》？.m4a
-
033.社会学丨疯癫与文明丨03愚昧还是进步：文艺复兴时期为什么纵容“疯癫”？.m4a
-
034.社会学丨疯癫与文明丨04 流放还是自由：疯人为什么要远航？.m4a
-
035.社会学丨疯癫与文明丨05疾病还是罪愆：麻风病为什么重要？.m4a
-
036.社会学丨疯癫与文明丨06 医院还是监狱：总医院为什么是禁闭所？.m4a
-
037.社会学丨疯癫与文明丨07 体液还是元气：古典时代如何认识“疯癫”？.m4a
-
038.社会学丨疯癫与文明丨08 巫术还是医术：古典时期的疯癫治疗法.m4a
-
039.社会学丨疯癫与文明丨09 自然还是社会：现代社会为什么给精神病院提供了土壤？.m4a
-
040.社会学丨疯癫与文明丨10 科学还是道德：精神病（院）是如何诞生的？.m4a
-
041.社会学丨疯癫与文明丨11权力还是知识：福柯到底是如何思考问题的？.m4a
-
042.社会学丨疯癫与文明丨12史实还是史识：我们究竟如何阅读福柯？.m4a
-
043.人类学丨金枝丨何必领读：01人类学到底在研究什么？.m4a
-
044.人类学丨金枝丨02古希腊古罗马神话有哪些相通之处？.m4a
-
045.人类学丨金枝丨03从“扎小人”看弗雷泽的巫术原理.m4a
-
046.人类学丨金枝丨04“森林之王”：为什么国王也能兼职巫师？.m4a
-
047.人类学丨金枝丨05神王的禁忌：皇帝为何需要名讳？.m4a
-
048.人类学丨金枝丨06神王的更替：杀死国王，让神永生.m4a
-
049.人类学丨金枝丨07狂欢节的起源：节日背后的神话传统.m4a
-
050.人类学丨金枝丨08季节轮回：一个关于冬天的爱情神话.m4a
-
051.人类学丨金枝丨09谷神信仰：不同地区的人如何祈求丰收？.m4a
-
052.人类学丨金枝丨10替罪：西方“驱魔”与东方“送瘟神”.m4a
-
053.人类学丨金枝丨11槲寄生：金枝与《哈利波特》的“魂器”有什么关系？.m4a
-
054.人类学丨金枝丨12《金枝》背后：巫术和科学有什么内在关联？.m4a
-
055.【答疑彩蛋】金枝丨“巫术”是如何影响东西方的文明进程的？.m4a
-
056.哲学丨理想国丨周林刚解读丨01 人生选择：做哪种人最有利？丨第一卷（上）.m4a
-
057.哲学丨理想国丨02 “正义”就是欠债还债？——第一卷（下）.m4a
-
058.哲学丨理想国丨03 为何做正义之事这么难？——第二卷.m4a
-
059.哲学丨理想国丨04理想社会就是“猪的城邦”？——第二、三卷.m4a
-
060.哲学丨理想国丨05 为何把人分成“金银铜铁”不同等级？——第三卷.m4a
-
061.哲学丨理想国丨06 正义的国家能塑造正义的人吗？——第四卷.m4a
-
062.哲学丨理想国丨07 “共产共妻”背后的政治原则是什么？——第五卷.m4a
-
063.哲学丨理想国丨08 哲学王：统治者为什么应该是哲学家？——第六、七卷（上）.m4a
-
064.哲学丨理想国丨09 洞穴比喻：灵魂是如何转向的？——第六、七卷（下）.m4a
-
065.哲学丨理想国丨10 国家败坏的逻辑是什么？——第八、九卷（上）.m4a
-
066.哲学丨理想国丨11 谁是最幸福的人？谁是最悲惨的人？——第八、九卷（下）.m4a
-
067.哲学丨理想国丨12 为什么哲学家想要驱逐诗人？——第十卷（上）.m4a
-
068.哲学丨理想国丨13 正义生活的保障：“现世报”是存在的吗？——第十卷（下）.m4a
-
069.【答疑彩蛋】理想国丨“法律”和“正义”是一回事吗？.m4a
-
070.历史丨近代中国社会的新陈代谢丨孟庆延解读：01 常识or经典：如何理解总体性危机？.m4a
-
071.历史丨近代中国社会的新陈代谢丨02 前进or盘旋：如何理解传统社会？——第一章.m4a
-
072.历史丨近代中国社会的新陈代谢丨03现代之前，中国与西方是怎样的关系？——第二章.m4a
-
073.历史丨近代中国社会的新陈代谢丨04鸦片战争前的中国社会是怎样的？——三、四、六章.m4a
-
074.历史丨近代中国社会的新陈代谢丨05 两次鸦片战争给传统社会带来了什么？——三、四、六章.m4a
-
075.历史丨近代中国社会的新陈代谢丨06 天国or炼狱—太平天国运动是一场什么运动？—第五章.m4a
-
076.历史丨近代中国社会的新陈代谢丨07中兴or挽钟：中日甲午战争之前发生了什么？——七、八章.m4a
-
077.历史丨近代中国社会的新陈代谢丨08政治or宗教：戊戌维新只是政治变革吗？——九、十章.m4a
-
078.历史丨近代中国社会的新陈代谢丨09义和团运动如何加速传统王朝的瓦解？——十一、十二章.m4a
-
079.历史丨近代中国社会的新陈代谢丨10清末新政究竟是不是要真改革？——十三、十四章.m4a
-
080.历史丨近代中国社会的新陈代谢丨11革命派是如何战胜改良派的？——十五、十六章（上）.m4a
-
081.历史丨近代中国社会的新陈代谢丨12革命派是如何战胜改良派的？——十五、十六章（下）.m4a
-
082.历史丨近代中国社会的新陈代谢丨13辛亥革命到底是不是一场成功的革命？——十七、十八章.m4a
-
083.历史丨近代中国社会的新陈代谢丨14新文化运动为什么将社会主义引入了中国？——十九、二十.m4a
-
084.政治丨文明的冲突与世界秩序的重建丨许小亮解读：01 冷战之后，世界秩序的主题是什么？.m4a
-
085.政治丨文明的冲突与世界秩序的重建丨02 亨廷顿的洞见：为什么文明比意识形态更加重要？.m4a
-
086.政治丨文明的冲突与世界秩序的重建丨03另类解读：西方文明到底处于上升期还是衰落期？.m4a
-
087.政治丨文明的冲突与世界秩序的重建丨04亨廷顿的否定：扩展现代化有助于西方文明的传播吗？.m4a
-
088.政治丨文明的冲突与世界秩序的重建丨05独特视角：普世文明对于世界秩序是好还是坏？.m4a
-
089.政治丨文明的冲突与世界秩序的重建丨06伊斯兰文明与西方文明会形成怎样的关系？.m4a
-
090.政治丨文明的冲突与世界秩序的重建丨07中国文明与西方文明会形成怎样的关系？.m4a
-
091.政治丨文明的冲突与世界秩序的重建丨08 边界意识：核心国家对于文明体系有多重要？.m4a
-
092.政治丨文明的冲突与世界秩序的重建丨09 过渡战争：国家的战争如何演变成文明的战争？.m4a
-
093.政治丨文明的冲突与世界秩序的重建丨10 断层线战争：为什么联合国的干预很难起作用？.m4a
-
094.政治丨文明的冲突与世界秩序的重建丨11控制文明间的冲突：亨廷顿的三个原则.m4a
-
095.政治丨文明的冲突与世界秩序的重建丨12如何阅读这本书？.m4a
-
096.社会学丨乡土中国丨解扬解读：01如何理解费孝通的视角？.m4a
-
097.社会学丨乡土中国丨02“土头土脑” 的感觉从何而来？.m4a
-
098.社会学丨乡土中国丨03传统中国的社会结构是什么？.m4a
-
099.社会学丨乡土中国丨04我们如何活在“差序格局”中？.m4a
-
100.社会学丨乡土中国丨05“礼”和“礼貌”有什么不同？.m4a
-
101.社会学丨乡土中国丨06“圈子”和“团体”有什么不同？.m4a
-
102.社会学丨乡土中国丨07血缘社会的商业如何存在？.m4a
-
103.社会学丨乡土中国丨08 皇权与地方秩序是什么关系？.m4a
-
104.社会学丨乡土中国丨09 社会学家如何观察具体的人？.m4a
-
105.社会学丨乡土中国丨10 乡土社会为何比现代社会变化慢？.m4a
-
106.社会学丨乡土中国丨11 费孝通是从哪些角度观察美国社会的？.m4a
-
107.社会学丨乡土中国丨12 《乡土中国》的不足之处是什么？.m4a
-
108.哲学丨存在与时间丨周林刚解读：01 这本书如何掀起哲学思考革命？.m4a
-
109.哲学丨存在与时间丨02 人的优越性是什么？——导论.m4a
-
110.哲学丨存在与时间丨03 如何理解自己的存在？——第一篇第一、二章.m4a
-
111.哲学丨存在与时间丨04 什么是存在的空间性？——第一篇第三章.m4a
-
112.哲学丨存在与时间丨05 我是谁？——第一篇第四章.m4a
-
113.哲学丨存在与时间丨06 沉沦的诱惑为何难以抗拒？——第一篇第五章.m4a
-
114.哲学丨存在与时间丨07 为什么人不是万物的尺度？——第一篇第六章.m4a
-
115.哲学丨存在与时间丨08 什么是真正的向死而生？——第二篇第一章.m4a
-
116.哲学丨存在与时间丨09 良心的呼声从哪里来？——第二篇第二章.m4a
-
117.哲学丨存在与时间丨10 怎样才算本真的自己？——第二篇第三章.m4a
-
118.哲学丨存在与时间丨11 时间造人——第二篇第四章.m4a
-
119.哲学丨存在与时间丨12 我的存在是从哪里开始的？——第二篇第五、六章.m4a
-
120.哲学丨中国哲学史丨01 什么是哲学的中国性？.m4a
-
121.哲学丨中国哲学史丨02 冯友兰如何写作中国哲学的“思维导图”？.m4a
-
122.哲学丨中国哲学史丨03 子学时代与经学时代：中国哲学史如何分期？.m4a
-
123.哲学丨中国哲学史丨04 孔子及儒家：为什么是子学时代的核心哲学？.m4a
-
124.哲学丨中国哲学史丨05 平民主义的墨家：为何消失在历史中？.m4a
-
125.哲学丨中国哲学史丨06 道家与法家：如何批判和超越周制的？.m4a
-
126.哲学丨中国哲学史丨07 董仲舒的经学体系如何成为汉代官方哲学？.m4a
-
127.哲学丨中国哲学史丨08 魏晋玄学如何成为大分裂时代的哲学？.m4a
-
128.哲学丨中国哲学史丨09 佛教哲学是如何中国化的？.m4a
-
129.哲学丨中国哲学史丨10 宋代理学为何成为“君王治理术”？.m4a
-
130.哲学丨中国哲学史丨11 中国哲学是如何走向“唯心主义”的？.m4a
-
131.哲学丨中国哲学史丨12 为什么清代是中国哲学的挽歌？.m4a
-