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历史哲学、文学艺术、社会科学
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赵金刚·王阳明60讲(更新中)
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zjg-0415丨00丨发刊词|心有困惑时,就读王阳明.mp3
zjg-0415丨01|真三不朽:当下为什么要学阳明心学?.mp3
zjg-0415丨02|立志时刻:人生岔路口,王阳明为何成为王阳明?.mp3
zjg-0415丨03|归本儒家:亲亲一念如何改变王阳明的人生?.mp3
zjg-0416丨04|龙场悟道:王阳明如何在生死考验中完成道德觉悟?.mp3
zjg-0417丨05|问答:王阳明对父亲的念想,有没有功利的成分?.mp3
zjg-0420丨06|心:中国传统里,心到底是什么意思?.mp3
zjg-0421丨07|心即理:心外无理究竟是什么意思?.mp3
zjg-0422丨08|南镇观花:“心外无物”是唯我论吗?.mp3
zjg-0423丨09|六经注我:王阳明如何重新诠释经典?.mp3
zjg-0424丨10|问答:如何分辨向内求是不是自我安慰?.mp3
zjg-0427丨11|《传习录》:这部心学经典如何诞生?.mp3
zjg-0428丨12|四句理:如何理解王阳明早期思想?.mp3
zjg-0429丨13|格物:为什么在宋代突然被重视?.mp3
zjg-0430丨14|朱熹格物:格物致知究竟要怎么格?.mp3
zjg-0501丨15|问答:如何区分良知和偏见?.mp3
zjg-0504丨16|阳明格物:王阳明如何颠覆朱熹格物论?.mp3
zjg-0505丨17|事上磨练:如何在事上自我成长?.mp3
zjg-0506丨18|动态磨炼:如何在变化中磨炼自身?.mp3
zjg-0507丨19|生死磨练:在生死性情处如何磨练心性?.mp3
zjg-0508丨20|问答:时时反省,神经紧绷,怎么办?.mp3
zjg-0511丨21 |知行合一:什么是本心之知与本心之行?.mp3
zjg-0512丨22|时代背景:王阳明为什么提出知行合一?.mp3
zjg-0513丨23|好恶:人人都有的知行合一体验是什么?.mp3
zjg-0514丨24| 知行共时:为什么知行始终分不开?.mp3
zjg-0515丨25|问答:“酒肉穿肠过,佛祖在心中”是修行吗?.mp3
zjg-0516丨26丨行者:如何从《西游记》理解知行合一?.mp3
zjg-0518丨27|一以贯之:知行合一如何贯穿阳明思想?.mp3
zjg-0519丨27|破山中贼:知行合一如何被王阳明用于军事实战?.mp3
zjg-0520丨28|巡抚南赣:知行合一如何被王阳明用在社会治理?.mp3
zjg-0521丨29|宸濠之乱:什么人生险境逼出阳明的.mp3
zjg-0522丨30|问答:长期评判善恶,是否会.mp3
zjg-0525丨31|狂者胸次:提出致良知后,王阳明有何变化?.mp3
zjg-0526丨32|朱子定论:王阳明如何摆脱朱熹的思想影响?.mp3
zjg-0527丨33|意识层次:良知在人的认知中处于哪个层次?.mp3
zjg-0528丨34|万有之基:良知为什么被阳明称为万物根基?.mp3
zjg-0529丨35|问答:两个文明习俗相反,都是致良知吗?.mp3
zjg-0601丨36|良知见在:人人当下都有良知意味着什么?.mp3
zjg-0602丨37|成色与斤两:为什么说满街皆是圣人?.mp3
zjg-0603丨38|是非好恶:良知如何成为内心的大法官?.mp3
zjg-0604丨39丨良知与见闻:没作业可抄时,良知为什么是唯一依靠?.mp3
zjg-0605丨40|问答:良知能看见名为“为你好”的控制吗?.mp3
zjg-0608丨41|修炼:致良知具体的修炼方法是什么?.mp3
zjg-0609丨42|统摄:如何用致良知收一切工夫?.mp3
zjg-0610丨43|大良知:心学是否只是道德学说?.mp3
zjg-0611丨44|因病发药:王阳明如何唤醒不同学生?.mp3
zjg-0612丨45|问答:良知怎么看待“没下限的同事混得更好”?.mp3
zjg-0615丨46|拔本塞源:阳明为什么如此强调万物一体?.mp3
zjg-0616丨47|政治理想:万物一体与个人主义有何不同?.mp3
zjg-0617丨48|由智归仁:心学如何去重新定义仁爱?.mp3
zjg-0619丨50|问答:如何避免“看孔子是圣人就合理化他的言行”?.mp3
zjjg-0618丨49|本体之乐:真正的根源性快乐从哪里来?.mp3
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