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43.王东岳的中西哲学启蒙课
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050 3.19 辩证逻辑和高端逻辑的关系.pdf
051 3.20 人类高端理性逻辑是动物知性逻辑的延展.mp3
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052 4.1 从古希腊哲学思绪,看“知”与“在”的关系.mp3
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053 4.2 笛卡尔的“二元论”.mp3
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054 4.3 贝克莱的主观唯心主义与休谟的不可知论(1).pdf
054.4.3 贝克莱的主观唯心主义与休谟的不可知论在线收听_下载_喜马拉雅FM .mp3
055 4.4 康德:西方近代古典哲学的最高峰(1).pdf
055.4.4 康德:西方近代古典哲学的最高峰在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3
056.4.5 黑格尔的精神现象学系统以及现代哲学的萌芽在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3
057 4.6 莱布尼茨的单子论与叔本华的意志论.pdf
057.4.6 莱布尼茨的单子论与叔本华的意志论在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3
058 4.7 “知”与“在”的关系.pdf
058.4.7 “知”与“在”的关系_王东岳的中西哲学启蒙课_人文_喜马拉雅FM.mp3
059 4.8 “知”的程度,受限于“在”的程度.m4a
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060 4.9 “逻辑”是什么?.m4a
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061 4.10 学习现象的发展.m4a
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062 4.11 广义逻辑的两种状态.m4a
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063 4.12 “真理”是什么?如何检验真理?.m4a
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064 4.13 逻辑三洽.m4a
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065 4.14 什么才是“科学”?.m4a
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066 4.15 科学与技术的分野.m4a
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067.4.16 科学时代行将终结,后科学时代即将到来.mp3
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068.5.1 浅谈孔儒特征及思想背景.mp3
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069.5.2 纷乱的春秋时代在线收听_下载_喜马拉雅FM .mp3
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070.5.3 先秦社会的政治、经济、文化.mp3
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071 5.4 中国古代第一次社会大转型.pdf
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072 5.5 中国文化的特异现象.pdf
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073 5.6 为什么中原总是受到游牧民族的攻击?.pdf
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074 5.7 耕地面积如何影响人际关系?.pdf
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075 5.8 远古文化三要素:求治、启蒙、教规.pdf
075.5.8 远古文化三要素:求治、启蒙、教规在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3
076 5.9 孔子对原始文化三大要素的阐发.pdf
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077 5.10 古人的野合与孔子的出身.pdf
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078 5.11 孔子的实际政治操作能力有多强?.pdf
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079 5.12 孔子的三千弟子和七十二贤人有什么区别?.pdf
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080 5.13 孔子的学团怎么变成政团?.pdf
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081 5.14 孔子学说的核心:血缘宗法理论化.pdf
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082 5.15 宗法、血缘与人文关怀怎么影响中国人?.pdf
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083 5.16 如何化解激烈的人类种内竞争?.pdf
083.5.16 如何化解激烈的人类种内竞争?E.mp3
084.5.17 孔子的思想为什么在古代备受推崇?.mp3
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085.5.18 孔子为什么最看重守德?.mp3
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086.5.19 西方的爱智文化与东方的重德文化.mp3
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087.5.20 为什么孔子是伟大的?.mp3
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088.6.1 逐渐步入暴力管控的文明初态.mp3
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089.6.2 法家代表人物——李悝与吴起.mp3
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090.6.3 商鞅变法为什么能成功?.mp3
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091.6.4 不顾个人安危的变法者在线收听_下载_喜马拉雅FM .mp3
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092.6.5 商鞅改革的系统性有多强?在线收听_下载_喜马拉雅FM .mp3
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093.6.6 商鞅变法是不是苛政?在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3
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094.6.7 变法悖论:为什么改革常常会失败?在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM .mp3
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095.6.8 “权术”是怎么被发明出来的?在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM .mp3
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096.6.9 韩非子为什么与儒家为敌?.pdf
096.6.9 韩非子为什么与儒家为敌?在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
097.6.10 韩非子如何教君王驾驭大臣?在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
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098.6.11 为什么说法家不是现代法治的先河?.mp3
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