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主页/文化历史/四书五经/大学/孟琢-《大学精读》（北京师范大学）（74集）/

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01_关于中国古典的世界.mp4
02_如何面对古典？.mp4
03_面对经典的基本学术方法.mp4
04_《大学》作者辨伪.mp4
05_曾子其人.mp4
06_《大学》的创作时代及其时代特点.mp4
07_《大学》题解：何为大学？一.mp4
08_《大学》题解：何为大学？二.mp4
09_《大学》题解：何为大学？三.mp4
10_大学之学与大人之学一.mp4
11_大学之学与大人之学二.mp4
12_《大学》的聚讼.mp4
13_在明明德：在的内涵.mp4
14_明德的内涵与先秦古人的历史记忆.mp4
15_明德的依据天命.mp4
16_明德的主体君主.mp4
17_明德在《大学》时代面临的危机.mp4
18_明德如何普遍？.mp4
19_《大学》如何将明德普遍？.mp4
20_《大学》明德的建立.mp4
21_圣王之道.mp4
22_到底是亲民还是新民？.mp4
23_止于至善.mp4
24_知止而后有定：定的内涵.mp4
25_定而后能静：静的内涵.mp4
26_静而后能安：安的内涵.mp4
27_定、静、安的特点.mp4
28_得与虑的特点.mp4
29_情境与自觉.mp4
30_古今本《大学》区别解析.mp4
31_理解格物致知的四种历史视域.mp4
32_训诂学中训和义的辨析.mp4
33_郑玄对格物致知的阐释.mp4
34_李翱对格物致知的训诂.mp4
35_司马光、张载对格物致知的训诂.mp4
36_二程对格物致知的训诂一.mp4
37_二程对格物致知的训诂二.mp4
38_朱熹对格物致知的训诂.mp4
39_王阳明对格物致知的训诂.mp4
40_格物致知的三个层面.mp4
41_格物致知的抉择标准是什么？.mp4
42_何为致知？.mp4
43_何为格物？.mp4
44_格物致知的认知过程.mp4
45_格物的思想进程取象.mp4
46_格物的思想进程正名.mp4
47_格物的思想进程明理.mp4
48_格物的思想进程知类.mp4
49.5.10_格的训诂感格.mp4
50_古、今本《大学》辨析.mp4
51_诚意为本的三个角度.mp4
52_知、意、心的辨析.mp4
53_在先秦思想演进的历程中理解诚意.mp4
54_诚意思想的内在结构：慎独.mp4
55_诚意思想的内在结构：至诚感通.mp4
56_诚意思想的内在结构：至诚不息.mp4
57_《大学》诚意的思想特点.mp4
58_《大学》中的正心一.mp4
59_《大学》中的正心二.mp4
60_《大学》中的正心三.mp4
61_《大学》中的修身一.mp4
62_《大学》中的修身二.mp4
63_《大学》中的齐家一.mp4
64_《大学》中的齐家二.mp4
65_《大学》中的治国.mp4
66_《大学》中的萍天下.mp4
67_絜矩之道一.mp4
68_絜矩之道二.mp4
69_曾子对忠恕的拓展与深化.mp4
70_儒家道统的形成过程.mp4
71_传统政治中天命的来源.mp4
72_儒家思想对人才的新诠.mp4
73_生财之道.mp4
74_经典与现实的关联.mp4
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