❤️博哥万T资源库,连续7年运营,全站囊括21大品类,资源天花板就在这里,一次投入永久更新
❤️由于资源容量太大,本站仅支持部分资源搜索,部分精选区和书库仅供展示,请点到具体分类中再进行搜索
❤️VIP会员搭载专属目录,可实现全网搜索,无需登陆网盘,专享资源在线下载权益。
❤️开通VIP会员,同时送百万书库+领袖商学员名家课程+2025年最新知识付费平台课程+2025年最新抖音大V课程+500T阿里夸克迅雷资源
❤️无论是否加入会员,都可以添加微信:bogesxy,备注888,免费邀请进入最新的阿里夸克迅雷资源分享群,每天分享各类最新资源
2025启航二区
2025启航一区
2025领袖商学院
2024领袖商学院
2024更新十区
2024更新九区
2024更新八区
2024更新七区
2024更新六区
2024更新五区
2024更新四区
2024更新三区
2024更新二区
2024更新一区
精选七区
精选六区
精选五区
精选四区
精选三区
精选二区
精选一区
书库四区
书库三区
书库二区
书库一区
稀缺二区
稀缺一区
精选素材
知识学院二区
知识学院一区
当前目录
全盘
查全部
文件夹
文件
主页
/
【得到专区】
/
(2023)得到VIP
/
专栏
/
66.贾行家·文化参考第三季
/
jhj021 《三体》和《平原上的摩西》的影视化:“忠实于原著”就是好改编吗?.mp3
jhj021 《三体》和《平原上的摩西》的影视化:“忠实于原著”就是好改编吗?.pdf
jhj022 《白色绵羊里的黑色绵羊》:电影不模仿小说,小说不模仿生活[微智慧提升家].mp3
jhj022 《白色绵羊里的黑色绵羊》:电影不模仿小说,小说不模仿生活[微智慧提升家].pdf
jhj023 袁凌《汉水的身世》:流浪的母亲河.mp3
jhj023 袁凌《汉水的身世》:流浪的母亲河.pdf
jhj024《大师与他们的音乐》:交响乐为什么必须有指挥[微智慧家].MP3
jhj024《大师与他们的音乐》:交响乐为什么必须有指挥[微智慧家].pdf
jhj025《大师与他们的音乐》:指挥家怎样沟通和表达.mp3
jhj025《大师与他们的音乐》:指挥家怎样沟通和表达.pdf
jhj027 &情&人节专题:爱&情&是什么?[微netke5].mp3
jhj027 &情&人节专题:爱&情&是什么?[微netke5].pdf
jhj028 葛亮《燕食记》:“熬”日子的传承和尊严[微].mp3
jhj028 葛亮《燕食记》:“熬”日子的传承和尊严[微].pdf
jhj029 谈波《捉住那只发&情&的猫》:让你看看北方的刀.mp3
jhj029 谈波《捉住那只发&情&的猫》:让你看看北方的刀.pdf
jhj030 送别翻译家:向窄口瓶里倒水的先知们.mp3
jhj030 送别翻译家:向窄口瓶里倒水的先知们.pdf
jhj031 《陶庵回想录》:鲁迅、老舍、林语堂的“另一面”[].MP3
jhj031 《陶庵回想录》:鲁迅、老舍、林语堂的“另一面”[微netke5].pdf
jhj032 《陶庵回想录》:民国媒体和出版业的生意经.mp3
jhj032 《陶庵回想录》:民国媒体和出版业的生意经.pdf
jhj033 启发·天台告白:你不说我怎么知道呢?.pdf
jhj033 启发·天台告白:你不说我怎么知道呢?[微netke5].mp3
jhj034 慕明《宛转环》:“认识自我”是文学的终点还是起点?.mp3
jhj034 慕明《宛转环》:“认识自我”是文学的终点还是起点?.pdf
jhj035 尼尔·盖曼故事课1:学讲故事,做财富新杠杆玩家[微netke5].mp3
jhj035 尼尔·盖曼故事课1:学讲故事,做财富新杠杆玩家[微netke5].pdf
jhj036 尼尔·盖曼故事课2:虚构·如何诚实地制造谎言?[微netke5].mp3
jhj036 尼尔·盖曼故事课2:虚构·如何诚实地制造谎言?[微netke5].pdf
jhj037 尼尔·盖曼故事课3.mp3
jhj037 尼尔·盖曼故事课3.pdf
jhj038 沈祖芸《变革的方&法&》:变革是什么,一定要变革吗?.MP3
jhj038 沈祖芸《变革的方&法&》:变革是什么,一定要变革吗?.pdf
jhj039 芦苇:电影的秘密是什么(上)?.mp3
jhj039 芦苇:电影的秘密是什么(上)?.pdf
jhj040 芦苇:电影的秘密是什么(下)?[微KK699255].mp3
jhj040 芦苇:电影的秘密是什么(下)?[微KK699255].pdf
jhj041 杨苡、余斌《一百年,许多人,许多事》1.MP3
jhj041 杨苡、余斌《一百年,许多人,许多事》1.pdf
jhj042 杨苡、余斌《一百年,许多人,许多事》2:第一是细节,第二是细节,第三还是细节.mp3
jhj042 杨苡、余斌《一百年,许多人,许多事》2:第一是细节,第二是细节,第三还是细节.pdf
jhj044 易小荷《盐镇》:活在止血和撒盐之间的小镇女人.mp3
jhj044 易小荷《盐镇》:活在止血和撒盐之间的小镇女人.pdf
jhj045 黄昱宁《小说的细节》:文学名家们如何看待ChatGPT之后的文学?.mp3
jhj045 黄昱宁《小说的细节》:文学名家们如何看待ChatGPT之后的文学?.pdf
jhj046 人类学的普同论和同在&性&:怎样了解陌生人.mp3
jhj046 人类学的普同论和同在&性&:怎样了解陌生人.pdf
jhj047 周之江《安神晚课》:疗愈方案里有没有“十全大补汤”.mp3
jhj047 周之江《安神晚课》:疗愈方案里有没有“十全大补汤”?.pdf
jhj048 海口迷笛音乐节:30年来,迷笛告诉了乐迷什么?.pdf
jhj048|海口迷笛音乐节:30年来,迷笛告诉了乐迷什么?.MP3
jhj049 观影日志·昆汀创作&法&:先给出答案,再公布问题.mp3
jhj049 观影日志·昆汀创作&法&:先给出答案,再公布问题.pdf
jhj050 观影日志·昆汀创作&法&:怎样把武士刀带上飞机?.mp3
jhj050 观影日志·昆汀创作&法&:怎样把武士刀带上飞机?.pdf
jhj051 陈高远《沙东桌游》:“酒桌文化”及传统与权力及酒之关系.mp3
jhj051 陈高远《沙东桌游》:“酒桌文化”及传统与权力及酒之关系.pdf
jhj052 麦基《人物》1:艺术作品中的人物不是人,是什么?.MP3
jhj052 麦基《人物》1:艺术作品中的人物不是人,是什么?.pdf
jhj053 麦基《人物》2.mp3
jhj053 麦基《人物》2.pdf
jhj054 麦基《人物》3:我们到底为什么而行动.mp3
jhj054 麦基《人物》3:我们到底为什么而行动.pdf
jhj055 大鹏《保你平安》:知道一点便去做一点.mp3
jhj055 大鹏《保你平安》:知道一点便去做一点.pdf
jhj056 爱琴画展《春有时》:我还是喜欢阳光,我就是要好看.MP3
jhj056|爱琴画展《春有时》:我还是喜欢阳光,我就是要好看.pdf
jhj057 启发·手串和功过格:雍和宫为什么成了互联网公司的目标?.mp3
jhj057 启发·手串和功过格:雍和宫为什么成了互联网公司的目标?.pdf
jhj060 孔大山《宇宙探索编辑部》:“老是沉迷于自我表达,才一步步越陷越深.mp3
jhj060 孔大山《宇宙探索编辑部》:“老是沉迷于自我表达,才一步步越陷越深.pdf
jhj061 王安忆对谈余华:生活不按常理出牌,人工智能只能写出中庸的小说.mp3
jhj061 王安忆对谈余华:生活不按常理出牌,人工智能只能写出中庸的小说.pdf
jhj062 启发·传统元素:是完美复刻,还是“中国式解构”?.mp3
jhj062 启发·传统元素:是完美复刻,还是“中国式解构”?.pdf
jhj063 清明出游:看什么看?.mp3
jhj063 清明出游:看什么看?.pdf
jhj064 《东京八平米》1:在大城市获得幸福要花多少钱?.mp3
jhj064 《东京八平米》1:在大城市获得幸福要花多少钱?.pdf
jhj065|《东京八平米》2:不要可怜“可怜人”[更多分享微netke5].mp3
jhj065|《东京八平米》2:不要可怜“可怜人”[更多分享微netke5].pdf
jhj066 启发·职场启蒙剧:“明朝依旧卖豆腐”也是可以的.MP3
jhj066 启发·职场启蒙剧:“明朝依旧卖豆腐”也是可以的.pdf
jhj067 故宫“譬若香山”大展之一:犍陀罗何以重要[微netke5].mp3
jhj067 故宫“譬若香山”大展之一:犍陀罗何以重要[微netke5].pdf
jhj068 故宫“譬若香山”大展之二:佛教如何在犍陀罗飞翔 、.mp3
jhj068 故宫“譬若香山”大展之二:佛教如何在犍陀罗飞翔.pdf
jhj069 故宫“譬若香山”大展之三:怎样区分佛和菩萨?.pdf
jhj069|故宫“譬若香山”大展之三:怎样区分佛和菩萨?.mp3
jhj070 李唐《上京》:拼尽全力,对时代做一次蜻蜓点水.mp3
jhj070 李唐《上京》:拼尽全力,对时代做一次蜻蜓点水.pdf
jhj071《一个人,也要活成一个春天》:诗歌在目睹我们[微netke5].mp3
jhj071《一个人,也要活成一个春天》:诗歌在目睹我们[微netke5].pdf
jhj072 《街头霸王6》:掌握自己越多,越有尊严.MP3
jhj072 《街头霸王6》:掌握自己越多,越有尊严.pdf
jhj073 戴锦华:个人主义绝境和一个人的狂欢节.mp3
jhj073 戴锦华:个人主义绝境和一个人的狂欢节.pdf
jhj074 当代传媒文化简史:互联网是一场坍缩的结果.mp3
jhj074 当代传媒文化简史:互联网是一场坍缩的结果.pdf
jhj075 《思想史万有引力》:怎样在抖音讲哲学课?多谈谈问题,多想想主义.mp3
jhj075 《思想史万有引力》:怎样在抖音讲哲学课?多谈谈问题,多想想主义.pdf
jhj076 《图画史》之一:艺术家怎么看东西.mp3
jhj076|《图画史》之一:艺术家怎么看东西?.pdf
jhj077 《图画史》之二:技术和艺术的关系是什么?[微KK699255].MP3
jhj077 《图画史》之二:技术和艺术的关系是什么?[微KK699255].pdf
jhj078|《图画史》之三:启发霍克尼的中国宫廷画.mp3
jhj078|《图画史》之三:启发霍克尼的中国宫廷画.pdf
jhj079 《图画史》之四:当代艺术有点儿平滑,然而世界永远让人兴奋.mp3
jhj079|《图画史》之四:当代艺术有点儿平滑,然而世界永远让人兴奋.pdf
jhj080 五一出游·上海博物馆:对话世界,从波提奇利到梵高,再到….mp3
jhj080 五一出游·上海博物馆:对话世界,从波提奇利到梵高,再到…….pdf
jhj081|五一出游·PRADA 荣宅:有腔调地修复记忆,有记忆地申说腔调.pdf
jhj081|五一出游·PRADA荣宅:有腔调地修复记忆,有记忆地申说腔调.mp3
jhj082|五一出游·烧烤:谁同你结伴去淄博.MP3
jhj082|五一出游·烧烤:谁同你结伴去淄博?.pdf
jhj083| 五一出游·阿那亚:想象出来的文化社区(上)[微netke5].mp3
jhj083| 五一出游·阿那亚:想象出来的文化社区(上)[微netke5].pdf
jhj084 阿那亚:想象出来的文化社区(下)[微netke5].mp3
jhj084 阿那亚:想象出来的文化社区(下)[微netke5].pdf
jhj085 赵勤《东大楼》:让“澡堂子味儿”的世界重现.mp3
jhj085 赵勤《东大楼》:让“澡堂子味儿”的世界重现.pdf
jhj088 钱理群《中国现代文学新讲》1.mp3
jhj088 钱理群《中国现代文学新讲》1.pdf
jhj089 钱理群《中国现代文学新讲》2:文学阅读的“烧进去”和“跳出来”.mp3
jhj089 钱理群《中国现代文学新讲》2:文学阅读的“烧进去”和“跳出来”.pdf
jhj090 詹姆斯·古恩《银河护卫队3》:漫威神话学和漫威哲学.MP3
jhj090 詹姆斯·古恩《银河护卫队3》:漫威神话学和漫威哲学.pdf
jhj091 王明珂对话罗新之一:内部决定变局,边缘定义我们.mp3
jhj091 王明珂对话罗新之一:内部决定变局,边缘定义我们.pdf
jhj092 王明珂对话罗新之二:“想象的共同体”不新鲜,也许还不好用.mp3
jhj092|王明珂对话罗新之二:“想象的共同体”不新鲜,也许还不好用.pdf
jhj093 严优《诸神纪》:中国神话不成体系?也挺好.mp3
jhj093 严优《诸神纪》:中国神话不成体系?也挺好.pdf
jhj094 严优《诸神纪》:围观三皇五帝竞争上岗[微netke5].MP3
jhj094 严优《诸神纪》:围观三皇五帝竞争上岗[微netke5].pdf
jhj095 严优《诸仙纪》:成仙是中国人的自我超越方&法&.MP3
jhj095 严优《诸仙纪》:成仙是中国人的自我超越方&法&.pdf
jhj096 启发·刑讯学家陈碧:寻找坚定而不确定的自信平衡.mp3
jhj096 启发·刑讯学家陈碧:寻找坚定而不确定的自信平衡.pdf
jhj097 武洲:厕所革&命从哪里革起.mp3
jhj097 武洲:厕所革&命从哪里革起.pdf
jhj098 AI孙燕姿:人工智能的下一站在哪里.mp3
jhj098 AI孙燕姿:人工智能的下一站在哪里.pdf
jhj099 数字遗产:了却网络隐私事,赢得生前身后名.MP3
jhj099 数字遗产:了却网络隐私事,赢得生前身后名.pdf
jhj100 赵汀阳·《三体》黑暗森林:空荡荡的星空和内心的道德从哪里来.mp3
jhj100 赵汀阳·《三体》黑暗森林:空荡荡的星空和内心的道德从哪里来.pdf
jhj101 万玛才旦:故事从根部讲起,《故事只讲了一半》.mp3
jhj101 万玛才旦:故事从根部讲起,《故事只讲了一半》.pdf
jhj103 《动森》以及《王国之泪》2 : 原点·一个设计师为什么要做游戏?.MP3
jhj103 《动森》以及《王国之泪》2 : 原点·一个设计师为什么要做游戏?.pdf
jhj104《塞尔达传说·王国之泪》3:机制·创造经典的团队如何工作.mp3
jhj104《塞尔达传说·王国之泪》3:机制·创造经典的团队如何工作.pdf
jhj105|《疾速追杀》:动作演员创造的电影艺术.mp3
jhj105|《疾速追杀》:动作演员创造的电影艺术.pdf
jhj106| “五月天”演唱会严打黄牛:什么东西不能买,什么队必须排.mp3
jhj106| “五月天”演唱会严打黄牛:什么东西不能买,什么队必须排?.pdf
jhj108|启发·自我简化:规则基础不牢,内心地动山摇.mp3
jhj108|启发·自我简化:规则基础不牢,内心地动山摇.pdf
jhj109 郑作彧《社会的时间》:“人类不具有速度,人类就是速度.mp3
jhj109 郑作彧《社会的时间》:“人类不具有速度,人类就是速度.pdf
jhj110 观影日志·是枝裕和:怎样去思考一种感觉?.mp3
jhj110 观影日志·是枝裕和:怎样去思考一种感觉?.pdf
jhj111 观影日志·是枝裕和2:怎样把握日常的真实感?.mp3
jhj111 观影日志·是枝裕和2:怎样把握日常的真实感?.pdf
jhj112 刘天池《实战表演》1:在表演中,笑比哭难.MP3
jhj112 刘天池《实战表演》1:在表演中,笑比哭难.pdf
jhj113 刘天池《实战表演》2:表现派、体验派和方法派的前世今生.mp3
jhj113 刘天池《实战表演》2:表现派、体验派和方法派的前世今生.pdf
jhj114 《巴瑞》:谁不是孤独的,谁不是在表演?.mp3
jhj114 《巴瑞》:谁不是孤独的,谁不是在表演?.pdf
jhj116 张明扬《入关》1:一个曾经左右中国命运的边缘人群体-.mp3
jhj116 张明扬《入关》1:一个曾经左右中国命运的边缘人群体-.pdf
jhj117 张明扬《入关》2.MP3
jhj117 张明扬《入关》2.pdf
jhj118 马镫:技术可以造就历史吗.mp3
jhj118 马镫:技术可以造就历史吗.pdf
jhj119|刘晓峰话端午:中国节日的内在结构是什么.mp3
jhj119|刘晓峰话端午:中国节日的内在结构是什么?.pdf
jhj120 搭子社交:我这只洋葱要剥到第几层?.mp3
jhj120 搭子社交:我这只洋葱要剥到第几层?.pdf
jhj121 林桂枝、杨京京《同窗》:两代人之间少了点什么-.mp3
jhj121 林桂枝、杨京京《同窗》:两代人之间少了点什么-.pdf
jhj122 上海福寿园:时空如何折叠,生命如何凝固.mp3
jhj122 上海福寿园:时空如何折叠,生命如何凝固.pdf
jhj123 《中国殡葬史》:中国丧葬文化的主轴是什么.mp3
jhj123 《中国殡葬史》:中国丧葬文化的主轴是什么.pdf
jhj124 上海福寿园(续):为活着建立位置.MP3
jhj124 上海福寿园(续):为活着建立位置.pdf
jhj125 新一线之争和“两万一套房”:你想住在哪座城市?.mp3
jhj125 新一线之争和“两万一套房”:你想住在哪座城市?.pdf
jhj126 全职儿女:保护好你的意义感.mp3
jhj126 全职儿女:保护好你的意义感.pdf
jhj128 吉川幸次郎《中国文学史》1.mp3
jhj128 吉川幸次郎《中国文学史》1.pdf
jhj129 吉川幸次郎《中国文学史》2.mp3
jhj129 吉川幸次郎《中国文学史》2.pdf
jhj130|王兴《医生,你在想什么》:什么样的医生是一个好医生[微netke5].mp3
jhj130|王兴《医生,你在想什么》:什么样的医生是一个好医生[微netke5].pdf
jhj133 史欣悦《有言以对》2:怎样识别和评估复杂的利益[微kk699255].mp3
jhj133 史欣悦《有言以对》2:怎样识别和评估复杂的利益[微kk699255].pdf
jhj134 音乐戏剧《少年的,莎士比亚奇旅》:莎翁告诉我们最重要的事情是什么.mp3
jhj134 音乐戏剧《少年的,莎士比亚奇旅》:莎翁告诉我们最重要的事情是什么.pdf
jhj135《长安三万里》:就拍一部动画史诗又如何?.mp3
jhj135《长安三万里》:就拍一部动画史诗又如何?.pdf
jhj136 徐英瑾《坚:三国前传之孙坚匡汉》:哲学家怎么写百万字三国传奇.mp3
jhj136 徐英瑾《坚:三国前传之孙坚匡汉》:哲学家怎么写百万字三国传奇.pdf
jhj137 汉末三国的正史研究和“脑洞”玩法.MP3
jhj137 汉末三国的正史研究和“脑洞”玩法.pdf
jhj138《编辑部的故事》和《我爱我家》:我们能不能留住“最初的灵光”?.mp3
jhj138《编辑部的故事》和《我爱我家》:我们能不能留住“最初的灵光”?.pdf
jhj139 “你瞅啥”:东北话为什么成了“喜剧的普通话”?.mp3
jhj139 “你瞅啥”:东北话为什么成了“喜剧的普通话”?.pdf
jhj140 观影日志·《本日公休》:在互相里过活,在余响里过活.mp3
jhj140 观影日志·《本日公休》:在互相里过活,在余响里过活.pdf
jhj141 坂本龙一之一:人生朝露之后,艺术千秋.mp3
jhj141 坂本龙一之一:人生朝露之后,艺术千秋.pdf
jhj142 坂本龙一之二:限制和他者是重要的.mp3
jhj142 坂本龙一之二:限制和他者是重要的.pdf
jhj143 《答案在风中飘:现代歌曲的哲学》:接受吧,时代永远起变化.mp3
jhj143 《答案在风中飘:现代歌曲的哲学》:接受吧,时代永远起变化.pdf
jhj144 文学的异乡·捷克1:好兵帅克的玩笑力量.mp3
jhj144 文学的异乡·捷克1:好兵帅克的玩笑力量.pdf
jhj145 文学的异乡·捷克2:昆德拉之外,我们还可以读哪些捷克小说.MP3
jhj145 文学的异乡·捷克2:昆德拉之外,我们还可以读哪些捷克小说?.pdf
jhj147 单立人DownTown和《了不起的麦瑟尔夫人》:专场为什么是单口喜剧的终极形式[微KK699255].mp3
jhj147 单立人DownTown和《了不起的麦瑟尔夫人》:专场为什么是单口喜剧的终极形式[微KK699255].pdf
jhj148 向京《行走在无形无垠的宇宙》.mp3
jhj148 向京《行走在无形无垠的宇宙》.pdf
jhj149 杉本博司1:怎样让艺术创作具有冲击力.mp3
jhj149 杉本博司1:怎样让艺术创作具有冲击力.pdf
jhj150 杉本博司2:任何时代的艺术都是当代艺术.mp3
jhj150 杉本博司2:任何时代的艺术都是当代艺术.pdf
jhj151 聂荣庆《—菌-中&毒&》:食物链刀刃上的云南人.mp3
jhj151 聂荣庆《—菌-中&毒&》:食物链刀刃上的云南人.pdf
jhj152 《斯坦·李》:漫威英雄是怎样诞生的.MP3
jhj152 《斯坦·李》:漫威英雄是怎样诞生的.pdf
jhj153 赵长征《春秋车战》:周代人是怎么打仗的.mp3
jhj153 赵长征《春秋车战》:周代人是怎么打仗的.pdf
jhj154 《无处落脚》.mp3
jhj154 《无处落脚》.pdf
jhj155 《封神之路》:如何正确地烧掉三十亿.mp3
jhj155 《封神之路》:如何正确地烧掉三十亿.pdf
jhj156 《杨葵自选集》之一:书各有命,人也是.mp3
jhj156 《杨葵自选集》之一:书各有命,人也是.pdf
jhj157《杨葵自选集》之二:人要耐烦,读书也是[日更微netke5].mp3
jhj157《杨葵自选集》之二:人要耐烦,读书也是[日更微netke5].pdf
jhj158 王笛《历史的微声》:泡茶馆是大事,煎饼馃子是大事.MP3
jhj158 王笛《历史的微声》:泡茶馆是大事,煎饼馃子是大事.pdf
jhj159 李安敦《秦汉工匠》之一:什么是原初智慧.mp3
jhj159 李安敦《秦汉工匠》之一:什么是原初智慧.pdf
jhj160 李安敦《秦汉工匠》之二:女性才是秦汉工坊的主体.mp3
jhj160 李安敦《秦汉工匠》之二:女性才是秦汉工坊的主体.pdf
jhj161 张昕、夏白鹿《没关系,我们都有点儿怪》:就这么千疮百孔地活着.mp3
jhj161 张昕、夏白鹿《没关系,我们都有点儿怪》:就这么千疮百孔地活着.pdf
jhj162 普通学之一:“我没有那么好”并没有那么糟.mp3
jhj162 普通学之一:“我没有那么好”并没有那么糟.pdf
jhj163 普通学之二:MBTI、做饭糊弄学、“小挣青年”里的自愈尝试.mp3
jhj163 普通学之二:MBTI、做饭糊弄学、“小挣青年”里的自愈尝试.pdf
jhj164 真人秀《种地吧》:确定性就是连结到“基本”.mp3
jhj164 真人秀《种地吧》:确定性就是连结到“基本”.pdf
jhj165 观影日志,比利·怀尔德1:想拍好喜剧,必须要严肃.mp3
jhj165 观影日志,比利·怀尔德1:想拍好喜剧,必须要严肃.pdf
jhj166 观影日志,比利·怀尔德2:在什么时候可以叫老板去&死&.pdf
jhj166 观影日志,比利·怀尔德2:在什么时候可以叫老板去死.mp3
jhj167 观影日志,比利·怀尔德3:什么是现代人的疯狂?.mp3
jhj167 观影日志,比利·怀尔德3:什么是现代人的疯狂?.pdf
jhj168 《详谈:李敬泽》之一:什么是“文学故乡”的真正意义?.mp3
jhj168 《详谈:李敬泽》之一:什么是“文学故乡”的真正意义?.pdf
jhj169 《详谈:李敬泽》之二:狐狸的视角·雨燕的视角·做事人的视角.pdf
jhj169《详谈:李敬泽》之二:狐狸的视角·雨燕的视角·做事人的视角.MP3
jhj170 《奥本海默》:是普罗米修斯还是世界毁灭者?.mp3
jhj170 《奥本海默》:是普罗米修斯还是世界毁灭者?.pdf
jhj171 班宇:也许只能用记忆复仇,也许只能用脆弱换取温柔.mp3
jhj171 班宇:也许只能用记忆复仇,也许只能用脆弱换取温柔.pdf
jhj172 威尔·贡培兹《像艺术家一样思考》:艺术家像企业家一样思考.mp3
jhj172 威尔·贡培兹《像艺术家一样思考》:艺术家像企业家一样思考.pdf
jhj173 威尔·贡培兹《像艺术家一样思考》:艺术家怎么问问题,艺术家怎么“偷”东西?.mp3
jhj173 威尔·贡培兹《像艺术家一样思考》:艺术家怎么问问题,艺术家怎么“偷”东西?.pdf
jhj174 《美国医疗的社会变迁》之一:医疗是一个关于权力的世界.MP3
jhj174 《美国医疗的社会变迁》之一:医疗是一个关于权力的世界.pdf
jhj175 《美国医疗的社会变迁》之二:医疗不是一个理&性&的世界.mp3
jhj175 《美国医疗的社会变迁》之二:医疗不是一个理&性&的世界.pdf
jhj176《鹊刀门传奇》:草台班子的喜剧理论.mp3
jhj176《鹊刀门传奇》:草台班子的喜剧理论.pdf
jhj177 宥予《撞空》之一:写小说要刺中真东西.mp3
jhj177 宥予《撞空》之一:写小说要刺中真东西.pdf
jhj178 宥予《撞空》之二:当逃离和滑落成为英雄主义.mp3
jhj178 宥予《撞空》之二:当逃离和滑落成为英雄主义.pdf
jhj179 追赶日常的意义:天津大爷大妈跳水为什么会流行.mp3
jhj179 追赶日常的意义:天津大爷大妈跳水为什么会流行.pdf
jhj180 韦唯·张亮·《犹太城》:演戏是像水一样填补最低的地方[微netke5].mp3
jhj180 韦唯·张亮·《犹太城》:演戏是像水一样填补最低的地方[微netke5].pdf
jhj181 马伯庸《太白金星有点烦》之一:怎样严丝合缝地胡说八道?.mp3
jhj181 马伯庸《太白金星有点烦》之一:怎样严丝合缝地胡说八道?.pdf
jhj182 马伯庸《太白金星有点烦》之二:玉帝的太上忘&情&和观音的底线.MP3
jhj182 马伯庸《太白金星有点烦》之二:玉帝的太上忘&情&和观音的底线.pdf
jhj183 好莱坞大停摆:版权&法&能保护AI内容吗.mp3
jhj183 好莱坞大停摆:版权&法&能保护AI内容吗.pdf
jhj184 德国文学异乡1·德语: “德国文学”是一个矛盾概念[微netke5].mp3
jhj184 德国文学异乡1·德语: “德国文学”是一个矛盾概念[微netke5].pdf
jhj185 德国文学异乡2·老子和歌德:在德国最成功的中国书是什么.MP3
jhj185 德国文学异乡2·老子和歌德:在德国最成功的中国书是什么.pdf
jhj186 德国文学异乡3·席勒和少年维特:人为什么不满足.mp3
jhj186 德国文学异乡3·席勒和少年维特:人为什么不满足.pdf
jhj187|德国文学异乡 4·浮士德精神:谁是歌德之后的[微netke5].MP3
jhj187|德国文学异乡 4·浮士德精神:谁是歌德之后的[微netke5].pdf
jhj188 德国文学异乡5·托马斯·曼:读不完《魔山》怎么办?.mp3
jhj188 德国文学异乡5·托马斯·曼:读不完《魔山》怎么办?.pdf
jhj189 德国文学异乡 6·格拉斯:怎样重建一种语言?-微netke5.mp3
jhj189 德国文学异乡 6·格拉斯:怎样重建一种语言?-微netke5.pdf
jhj190 中秋·月饼:为什么有的人不喜欢尝试新月饼?.mp3
jhj190 中秋·月饼:为什么有的人不喜欢尝试新月饼?.pdf
jhj191|十一长假·饮食行为学:请客吃饭的“底层逻辑”.MP3
jhj191|十一长假·饮食行为学:请客吃饭的“底层逻辑”.pdf
jhj194|“快游记”之三:CITY WALK和城市意象·逛街还用学吗(上)?.mp3
jhj194|“快游记”之三:CITY WALK和城市意象·逛街还用学吗(上)?.pdf
jhj195 “快游记”之四:美学,思想和“理想主义怀旧”·逛街还用学吗(下)?.mp3
jhj195 “快游记”之四:美学,思想和“理想主义怀旧”·逛街还用学吗(下)?.pdf
jhj196 袁运生·中央美院美术馆展览:化境是不喜亦不惧.mp3
jhj196 袁运生·中央美院美术馆展览:化境是不喜亦不惧.pdf
jhj197 瓦伊那、任素汐《大梦》:刚刚好,反而更好.mp3
jhj197 瓦伊那、任素汐《大梦》:刚刚好,反而更好.pdf
jhj198 人物·《我为什么要开一堂脏话课》.MP3
jhj198 人物·《我为什么要开一堂脏话课》.pdf
jhj199|人机合作写小说:人工智能时代坚持做什么?.mp3
jhj199|人机合作写小说:人工智能时代坚持做什么?.pdf
jhj200 重看《黑客帝国》:人工智能会在什么时候想“删除”人类?.mp3
jhj200 重看《黑客帝国》:人工智能会在什么时候想“删除”人类?.pdf
jhj201 成都华育家学校·之一:教育还可能是什么?.mp3
jhj201 成都华育家学校·之一:教育还可能是什么?.pdf
jhj202 成都华育家学校·之二:教育的本质是什么?.mp3
jhj202 成都华育家学校·之二:教育的本质是什么?.pdf
jhj203 池晓·好奇学习社区:学习本该是一件激动人心的事.MP3
jhj203 池晓·好奇学习社区:学习本该是一件激动人心的事.pdf
jhj204 智能时代的自我教育·之一:怎么在你爱好的领域里出类拔萃?.mp3
jhj204 智能时代的自我教育·之一:怎么在你爱好的领域里出类拔萃?.pdf
jhj205 智能时代的自我教育·之二:《研究的方法》·怎样靠问问题推进研究?.mp3
jhj205 智能时代的自我教育·之二:《研究的方法》·怎样靠问问题推进研究?.pdf
jhj206 重阳·长寿社会:老年人最需要的照护是什么?.mp3
jhj206 重阳·长寿社会:老年人最需要的照护是什么?.pdf
jhj207 陈海贤·《自我转变 50 讲》上: 那场转变何时到来?[微netke5].mp3
jhj207 陈海贤·《自我转变 50 讲》上: 那场转变何时到来?[微netke5].pdf
jhj208 陈海贤·《自我转变50讲》下:孔子和海明威的解决方案.mp3
jhj208 陈海贤·《自我转变50讲》下:孔子和海明威的解决方案.pdf
jhj209 《生命奇观之墨脱森林》·无穷小亮:什么是网络科普的“网感”?.mp3
jhj209 《生命奇观之墨脱森林》·无穷小亮:什么是网络科普的“网感”?.pdf
jhj210 童书和绘本:为什么绘本更会和孩子说话[微netke5].mp3
jhj210 童书和绘本:为什么绘本更会和孩子说话[微netke5].pdf
jhj211 索南才让《荒原上》:文学边缘向中心的强力注入.mp3
jhj211 索南才让《荒原上》:文学边缘向中心的强力注入.pdf
jhj212 索南才让《找信号》: 牧人一生的主题,以及人一生的主题.mp3
jhj212 索南才让《找信号》: 牧人一生的主题,以及人一生的主题.pdf
jhj213 网络称呼学:我叫你一声,你敢答应吗.mp3
jhj213 网络称呼学:我叫你一声,你敢答应吗.pdf
jhj214 诺奖得主约恩·福瑟:文学怎样说出“无&法&言说”?.mp3
jhj214 诺奖得主约恩·福瑟:文学怎样说出“无&法&言说”?.pdf
jhj215 《刘勃的国学课2》:每个人都该有自己的国学课.mp3
jhj215 《刘勃的国学课2》:每个人都该有自己的国学课.pdf
jhj216 北北·羽生智造(上):在后预制菜时代,理解预制菜是什么?.mp3
jhj216 北北·羽生智造(上):在后预制菜时代,理解预制菜是什么?.pdf
jhj217 北北·羽生智造(中):在后预制菜时代,我们怎么吃?.MP3
jhj217 北北·羽生智造(中):在后预制菜时代,我们怎么吃?.pdf
jhj218 北北·羽生智造(下):在后预制菜时代,餐饮业有什么新变化?.mp3
jhj218 北北·羽生智造(下):在后预制菜时代,餐饮业有什么新变化?.pdf
jhj219 黄博《宋风成韵》:宋代帝王为什么痴迷于文艺?.mp3
jhj219 黄博《宋风成韵》:宋代帝王为什么痴迷于文艺?.pdf
jhj220 商伟《题写名胜》:动画片《长安三万里》里的古代文学彩蛋.mp3
jhj220 商伟《题写名胜》:动画片《长安三万里》里的古代文学彩蛋.pdf
jhj221 马修·佩里:最佳均衡《老友记》,最好的朋友钱德勒·宾.mp3
jhj221 马修·佩里:最佳均衡《老友记》,最好的朋友钱德勒·宾.pdf
jhj222 论爱好:可以不要舒适圈,但是得有安全岛-[].mp3
jhj222 论爱好:可以不要舒适圈,但是得有安全岛-[].pdf
jhj223 侯孝贤(上):怎样讲述中国人的前世今生?.mp3
jhj223 侯孝贤(上):怎样讲述中国人的前世今生?.pdf
jhj224 侯孝贤(中):那些讲不通的电影方法.mp3
jhj224 侯孝贤(中):那些讲不通的电影方法.pdf
jhj225 侯孝贤(下):让人感动的永远是人.mp3
jhj225 侯孝贤(下):让人感动的永远是人.pdf
Copyright © All rights reserved.
信息加载中,请等待...