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009 宇宙的四根是水火土气? 爱与恨的力量到底是什么?.mp3
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011 毕达哥拉斯:数是万物的本原?.mp3
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012 巴门尼德的存在论是什么?.mp3
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014 芝诺悖论.m4a
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014-001【小结与复习】古希腊哲学第1阶段.m4a
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015 智者派普罗泰戈拉:人是万物的尺度.m4a
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016 苏格拉底是谁?.m4a
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017 苏格拉底:如何为思想助产?.m4a
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018 为什么苏格拉底非死不可?.m4a
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019 赴死的苏格拉底.pdf
019 赴死的苏格拉底——柏拉图《裴多篇》选读.m4a
020 苏格拉底:如何”认识你自己“?.m4a
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021 柏拉图和他的“理念论”(上).m4a
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022 柏拉图和他的“理念论”(下).m4a
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023 柏拉图理念论:四线段比喻和太阳的比喻.m4a
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024 柏拉图理念论:洞穴的比喻.m4a
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025 柏拉图的“理想国”真的理想吗?.m4a
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026 柏拉图的性爱论(上).pdf
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027 柏拉图的性爱论(下).pdf
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028 亚里士多德:吾爱吾师,吾更爱真理(对柏拉图“理念论”的批判) .m4a
029 亚里士多德:形而上学的由来 .m4a
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030 亚里士多德:从存在到实体.m4a
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032 亚里士多德的实体哲学(下):四因说和潜能实现说.m4a
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035 希腊化时期的哲学:伊壁鸠鲁的快乐主义.m4a
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040 基督教是一个怎样的宗教?.m4a
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045 奥古斯丁:原罪与救赎.m4a
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048 白马非马的哲学命题怎么解?——共相问题:实在论和唯名论.m4a
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049-039【小结与复习】中世纪的基督教哲学阶段.m4a
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050 文艺复兴时期:人的发现.m4a
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051 文艺复兴时期:自然的发现.m4a
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054 弗兰西斯·培根:从“知识就是力量”到“四假象说”.m4a
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057 霍布斯的经验论哲学.m4a
058 霍布斯:带有机械色彩的唯物主义.m4a
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060 唯理论的开创者:笛卡尔和他的普遍怀疑 .mp3
061 笛卡尔的 我思故我在.mp3
062 笛卡尔:从『上帝存在』到天赋观念说.mp3
063 笛卡尔:从『心物二元论』到『身心交感说』.mp3
064 伽桑狄对笛卡尔的批判.mp3
065 马勒伯朗士:物质精神化和偶因论——对笛卡尔难题的解决.mp3
066 离群索居的斯宾诺莎:什么是“神即自然”?.mp3
067 从斯宾诺莎的宇宙模型『实体、属性、样式』到身心平行论.m4a
068 从『真观念』出发——斯宾诺莎更为彻底的唯理论.m4a
069 斯宾诺莎:自由是对必然性的认识.m4a
070 莱布尼茨:从『二迷宫』出发.m4a
071 莱布尼茨:什么是『单子论』?.m4a
072 莱布尼茨的『前定和谐』是什么意思?.m4a
073 莱布尼茨:心灵是一块有纹路的大理石.m4a
074 莱布尼茨对『自由和必然』迷宫的破解(上).m4a
075 莱布尼茨对『自由和必然』迷宫的破解(下).m4a
076 经验论洛克:对『天赋观念』的批判.m4a
077 洛克:白板说和双重经验说.m4a
078 洛克:由感觉和反省产生的『简单观念』.m4a
079 洛克:关于『复杂观念』和认识论的自相矛盾问题.m4a
080 洛克:社会契约论和三权分立学说.m4a
081 贝克莱:『物是观念的集合』是什么意思?.m4a
082 贝克莱:存在就是被感知.m4a
083 贝克莱:物质就是虚无.m4a
084贝克莱:对精神实体的肯定(上)——心灵.m4a
085贝克莱:对精神实体的肯定(下)——上帝.m4a
086 休谟:什么是『知觉论』问题?.m4a
087 休谟:对三种实体所持的『不可知』态度.m4a
088 休谟的颠覆:因果关系问题(上).m4a
089 休谟的颠覆:因果关系问题(下).m4a
090 经验论走向了一个死胡同?.m4a
091 法国启蒙哲学:伏尔泰的『自然神论』.m4a
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【小结与复习】唯理论阶段(笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨——横向和纵向维度).m4a
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