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jhj042 杨苡、余斌《一百年,许多人,许多事》2:第一是细节,第二是细节,第三还是细节 .mp3
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jhj051 陈高远《沙东桌游》:“酒桌文化”及传统与权力及酒之关系 .mp3
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jhj052 麦基《人物》1:艺术作品中的人物不是人,是什么? .mp3
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jhj053 麦基《人物》2 .mp3
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jhj058 包筠雅《功过格》:人信什么,为什么信 .mp3
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jhj059 美国人民在&害&怕什么?.mp3
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jhj060 孔大山《宇宙探索编辑部》:“老是沉迷于自我表达,才一步步越陷越深 .mp3
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jhj062 启发·传统元素:是完美复刻,还是“中国式解构”? .mp3
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jhj076 《图画史》之一:艺术家怎么看东西 .mp3
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jhj077 《图画史》之二:技术和艺术的关系是什么? .mp3
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jhj079 《图画史》之四:当代艺术有点儿平滑,然而世界永远让人兴奋 .mp3
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jhj080 五一出游·上海博物馆:对话世界,从波提奇利到梵高,再到…… .mp3
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jhj081|五一出游·PRADA 荣宅:有腔调地修复记忆,有记忆地申说腔调.pdf
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jhj084 阿那亚:想象出来的文化社区(下) .mp3
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jhj085 赵勤《东大楼》:让“澡堂子味儿”的世界重现.mp3
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jhj086 朱赢椿:那个宁可捡鸟粪也不进卢浮宫的艺术家- .mp3
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jhj087 胡安焉《我在北京送快递》:是什么让失意的岁月也变得伟大[ ].mp3
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jhj088 钱理群《中国现代文学新讲》1[ ].mp3
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jhj089 钱理群《中国现代文学新讲》2:文学阅读的“烧进去”和“跳出来”[ ].mp3
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jhj090 詹姆斯·古恩《银河护卫队3》:漫威神话学和漫威哲学.MP3
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jhj091 王明珂对话罗新之一:内部决定变局,边缘定义我们 .mp3
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jhj092 王明珂对话罗新之二:“想象的共同体”不新鲜,也许还不好用.mp3
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jhj093 严优《诸神纪》:中国神话不成体系?也挺好.mp3
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jhj095 严优《诸仙纪》:成仙是中国人的自我超越方&法&.MP3
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jhj096 启发·刑讯学家陈碧:寻找坚定而不确定的自信平衡[ ].mp3
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jhj097 武洲:厕所革&命从哪里革起[ ].mp3
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jhj098 AI孙燕姿:人工智能的下一站在哪里[ ].mp3
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jhj101 万玛才旦:故事从根部讲起,《故事只讲了一半》.mp3
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jhj102|《塞尔达传说·王国之泪》1:细节·动作游戏里为什么要有 228 种食物?.pdf
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jhj103 《动森》以及《王国之泪》2 : 原点·一个设计师为什么要做游戏?.MP3
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jhj105|《疾速追杀》:动作演员创造的电影艺术[].mp3
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jhj147 单立人DownTown和《了不起的麦瑟尔夫人》:专场为什么是单口喜剧的终极形式.mp3
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jhj201 成都华育家学校·之一:教育还可能是什么?.mp3
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jhj204 智能时代的自我教育·之一:怎么在你爱好的领域里出类拔萃?.mp3
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jhj205 智能时代的自我教育·之二:《研究的方法》·怎样靠问问题推进研究?.mp3
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jhj206 重阳·长寿社会:老年人最需要的照护是什么?.mp3
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jhj207 陈海贤·《自我转变 50 讲》上: 那场转变何时到来?.mp3
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jhj208 陈海贤·《自我转变50讲》下:孔子和海明威的解决方案.mp3
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jhj209 《生命奇观之墨脱森林》·无穷小亮:什么是网络科普的“网感”?.mp3
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jhj210 童书和绘本:为什么绘本更会和孩子说话.mp3
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jhj211 索南才让《荒原上》:文学边缘向中心的强力注入.mp3
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jhj212 索南才让《找信号》: 牧人一生的主题,以及人一生的主题.mp3
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jhj213 网络称呼学:我叫你一声,你敢答应吗.mp3
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jhj214 诺奖得主约恩·福瑟:文学怎样说出“无&法&言说”?.mp3
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jhj215 《刘勃的国学课2》:每个人都该有自己的国学课.mp3
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jhj216 北北·羽生智造(上):在后预制菜时代,理解预制菜是什么?.mp3
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jhj218 北北·羽生智造(下):在后预制菜时代,餐饮业有什么新变化?.mp3
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jhj219 黄博《宋风成韵》:宋代帝王为什么痴迷于文艺?.mp3
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jhj220 商伟《题写名胜》:动画片《长安三万里》里的古代文学彩蛋.mp3
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jhj发刊词|做生活的行动者,做行动者的旅伴 .mp3
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