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  • 01 心学开端:先秦孔孟.mp4
  • 02 佛教中的心学:唐代禅宗.mp4
  • 03 阳明心学形成:宋明理学-心学之争.mp4
  • 04 在资本和技术时代中的人类生存状.mp4
  • 05 阳明心学的全貌:《大学问》.mp4
  • 06《大学问》释三纲领(上).mp4
  • 07 《大学问》释三纲领(下).mp4
  • 08《大学问》释定静安虑.mp4
  • 09《大学问》释八条目(上).mp4
  • 10《大学问》释八条目(下).mp4
  • 11 阳明心学的概括:四句教.mp4
  • 12 阳明心学不是理论,是功夫条理体.mp4
  • 13(一)理是心之功夫-上.mp4
  • 14(一)理是心之功夫-下.mp4
  • 15(二)生命实践是真知的功夫.mp4
  • 16(三)路是人走出来的-上.mp4
  • 17(三)路是人走出来的-下.mp4
  • 18(四)主一之功.MP4
  • 19(五)立志只是念念存天理.mp4
  • 20(六)凡事要先下“培根”的功夫.mp4
  • 21(七)因病而药.mp4
  • 22 (八)此心能明,不患事变.mp4
  • 23(九)生命情感本属自然,不可添加一点私.mp4
  • 24(十)毁不灭性.mp4
  • 25(十一)人要随才成就,才是其所能为.mp4
  • 26(十二)人生如走路,走得一段方认得一段.mp4
  • 27(十三)阳明论儿童教育之功-上.mp4
  • 28(十三)阳明论儿童教育之功-下.mp4
  • 29(十四)诚意惟在格物中达到_clip.mp4
  • 30(十五)静未尝不动,动未尝不静_clip.mp4
  • 31(十六)用功不离闻见_clip.mp4
  • 32(十七)人须在事上磨练,心无内外-上.mp4
  • 33(十七)人须在事上磨练,心无内外-下.mp4
  • 34(十八)良知是格物的真机,勿去心上寻个天理.mp4
  • 35(十九)良知在人,不能泯灭;良知在内,自不.mp4
  • 36(二十)是非诚伪,到前便明.mp4
  • 37(二十一)良知诀窍:念起不随,境来不住,自是明觉.mp4
  • 38(二十二)应当“百尺竿头,更进一步”.mp4
  • 39(二十三)听讲不难,体味不易.mp4
  • 40(二十四)格病物,即是常快活.mp4
  • 41(二十五)日用常行间,皆是良知实学.mp4
  • 42(二十六)好恶只从良知.mp4
  • 43(二十七)博闻多识,若不滋养本心,就成了蔽心之病.mp4
  • 44(二十八)心之本体,与天地山河同.mp4
  • 45(二十九)圣贤非来自功业气节.mp4
  • 46(三十)致知功夫,从身边事做起.mp4
  • 47(三十一)自心反省本就属于生命实践.mp4
  • 48(三十二)圣人求知,只为能尽天理.mp4
  • 49(三十三)勿在容貌上用功,勿在做事上轻忽.mp4
  • 50(三十四)修辞只为立诚,不求文美.mp4
  • 51(三十五)真情非相.mp4
  • 52(三十六)无需求善,但须去恶.mp4
  • 53(三十七)以格物致良知,才是有根的学问.mp4
  • 54(三十八)但良知真切,则举业无累.mp4
  • 55(三十九)用功为己,勿念毁誉.mp4
  • 【课程介绍】阳明心学:解答生命困惑的启示.mp4
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