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05看理想2023
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099 中国奇幻录:两汉魏晋经典选读(完结)
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00 发刊词.mp3
1.01 黄老道家的回光返照——《淮南子》.mp3
1.01 黄老道家的回光返照——《淮南子》.pdf
1.02 属于道家系统的人生指南 《要略》.mp3
1.02 属于道家系统的人生指南 _ 《要略》.pdf
1.03 淮南厉王嚣张的前半生 《汉书·淮南衡山济北王传第十四》1.mp3
1.03 淮南厉王嚣张的前半生 _ 《汉书·淮南衡山济北王传》1.pdf
1.04 皇帝也为难的“家国天下” 《汉书·淮南衡山济北王传第十四》2.mp3
1.04 皇帝也为难的“家国天下” _ 《汉书·淮南衡山济北王传》2.pdf
1.05 如何利用自然与上天的感应? _ 《览冥训》1.mp3
1.05 如何利用自然与上天的感应? _ 《览冥训》1.pdf
1.06 怎样掌握看不见抓不住的“幽冥变化”? _ 《览冥训》2.mp3
1.06 怎样掌握看不见抓不住的“幽冥变化”? _ 《览冥训》2.pdf
1.07 得道不需强求,而是变成镜子映现万物 _ 《览冥训》3.mp3
1.07 得道不需强求,而是变成镜子映现万物 _ 《览冥训》3.pdf
1.08 理想的世界如何运转? _ 《览冥训》4.mp3
1.08 理想的世界如何运转? _ 《览冥训》4.pdf
1.09 “自然”与“现实”并存的世界起源 _ 《览冥训》5.mp3
1.09 “自然”与“现实”并存的世界起源 _ 《览冥训》5.pdf
1.10 从自然之道,推演出统治的原则 _ 《览冥训》6.mp3
1.10 从自然之道,推演出统治的原则 _ 《览冥训》6.pdf
1.11 志趣相投的武帝与淮南王刘安.mp3
1.11 志趣相投的武帝与淮南王刘安.pdf
1.12 受皇权制约的“王国”野心.mp3
1.12 受皇权制约的“王国”野心.pdf
1.13 脱离亲情伦常,构建帝国的权力系统.mp3
1.13 脱离亲情伦常,构建帝国的权力系统.pdf
1.14 善于做减法的统治秘诀 _ 《主述训》1.mp3
1.14 善于做减法的统治秘诀 _ 《主述训》1.pdf
1.15 要做贤君,并不需要太多聪明才智 _ 《主述训》2.mp3
10.1 南朝人写后汉史,会发生什么?_1.pdf
10.10 会“捉迷藏”的纪传体史书该如何阅读?_1.pdf
10.2 史书背后的“个人意志”_1.pdf
10.3 《后汉书》与东汉特殊的政治格局_1.pdf
10.4 “老实人”为何会走上带兵起事之路?_1.pdf
10.5 昆阳之战,力量不均的两方如何备战?_1.pdf
10.6 决定性战役,刘秀如何出奇制胜?_1.pdf
10.7 在困境之中化险为夷的智慧_1.pdf
10.8 刘秀是如何在战乱之中收服人心的?_1.pdf
10.9 东汉皇后,何以成为重要的政治角色?_1.pdf
1011 重现中国古代宫廷女性的“职场生活”_1.pdf
1012 后宫与外戚:颠覆东汉政权的漏洞_1.pdf
1013 爱恨纠葛,光武帝废后立后始末_1.pdf
1014 东汉后宫的政治斗争,究竟有多惨烈?_1.pdf
1015 “英明”与“专权”:邓皇后的两幅面孔_1.pdf
2.1 劝谏君王,为人臣子说话的艺术 《正谏》1.mp3
2.10 战争和军事对国家来说意味着什么? 《指武》.mp3
2.2 臣下冒死进谏可以到什么样的程度? 《正谏》2.mp3
2.3 在古代,臣民如何花式劝君? 《正谏》3.mp3
2.4 游说之道,治国保命的必备技巧 《善说》1.mp3
2.5 打比方:高效率说服别人的办法 《善说》2.mp3
2.6 人如何只通过语言来传达自己的心意? 《善说》3.mp3
2.7 两千多年前的格言录,是怎么讲道理的? 《谈丛》1.mp3
2.8 怎样的人才能有所成就? 《谈丛》2.mp3
2.9 “隔代”复活的战国故事史录.mp3
3.1 充满疑点的自传,是事实还是吹牛? 《自纪篇》.mp3
3.10 我命由天不由我的“贫富论” _ 《命禄》.mp3
3.11 命运,可以把握还是不能把握? _ 《命义》.mp3
3.12 评判现世太平的标准是什么? _ 《宣汉》.mp3
3.13 坚持实在论的王充,如何解读夸张的传说?.mp3
3.14 如何分辨花言巧语的小人? _ 《答佞》.mp3
3.15 玄学,首先是一门批判的学问.mp3
3.2 《论衡》,中国最早的唯物论?.mp3
3.3 由上古始生神话所引发的奇怪脑洞 《奇怪》1.mp3
3.4 借助外于人的力量,如何构想圣人的神话传说? 《奇怪》2.mp3
3.5 既双标,又爱给孔子挑刺的王充.mp3
3.6 《论衡》的荒谬看法,为何启发了汉末经学研究?.mp3
3.7 王充,一个时代的怀疑论者 _ 《道虚》1.mp3
3.8 修仙养生的“真相” _ 《道虚》2.mp3
3.9 长生与不死,或许只是荒唐的秘密 _《道虚》3.mp3
4.1 从《山海经》开始,认识中国的神话系统.mp3
4.10 被忽视的远古记忆,以神话长存 _ 《大荒西经》.mp3
4.2 重视东方文明的的神灵世界,为何遭到排挤?.mp3
4.3 《山海经》其实不是一本“经”.mp3
4.4 “神人”都有各自奇特的形象 _ 《海外南经》.mp3
4.5 轩辕、刑天与商文化下神兽的世界 _ 《海外西经.mp3
4.6 古人脑洞里的异人与神怪 _ 《海外北经》.mp3
4.7 《山海经》里的“胡说八道”,有什么特殊的意义?.mp3
4.8 图腾是《山海经》异质文化的来源吗?.mp3
4.9 《山海经》零散的神话体系是故意的 _ 《大荒西经》.mp3
5.1 《列仙传》里的成仙想象,为何简单而内敛?.mp3
5.10 如何从儒与道的角度解释仙人的道理?.mp3
5.2 仙人长寿的诀窍是什么.mp3
5.3 没有来历的仙人在人间有什么奇遇?.mp3
5.4 看似凡人的仙人,有什么特别之处?.mp3
5.5 用世俗的眼光,理解来去无踪的仙人.mp3
5.6 活得越无聊,才能够活得越长久?.mp3
5.7 真实存在的人如何证明自己是仙人?.mp3
5.8 受人祭拜的仙人,有什么神奇的本领?.mp3
5.9 传说中成仙秘术的“真相”.mp3
6.1 《列女传》:记录被边缘化的古代女性.mp3
6.2 男性主导的宗族逻辑下,为何会出现完全写女性的书?.mp3
6.3 女人要足够坏,才能在历史上留名?|《仁智传·密康公母》.mp3
6.4 古代女性的智慧与德行是如何体现的?_《列女传·仁智传》.mp3
6.5 女性如何能够趋福避祸?_《列女传·仁智传》.mp3
6.6 在古代,“有远见”是仁智女性的必修课吗?|《列女传·仁智传》.mp3
6.7 关键时刻,善辩的女子可救人水火 |《列女传·辩通传》.mp3
6.8 平民女子怎样可以说教君王?.mp3
6.9 历史上留名的丑女有什么特别的才能?.mp3
7.1 一本记录古代“怪力乱神”的传奇|《搜神记》.mp3
7.10 《搜神记》中非常理的现象能够体现什么预兆?.mp3
7.2 时代价值的差异如何体现在书籍当中?_ 《搜神记》.mp3
7.3 《搜神记》的诞生具有怎样的历史意义?.mp3
7.4 孕育了民间传说原型的神鬼故事.mp3
7.5 神异故事中“感天动地”的人间真情.mp3
7.6 透过神异的现象探究万物变化的终极道理.mp3
7.7 普通人如何能够救鬼、帮鬼、装鬼、骗鬼?.mp3
7.8 人鬼恋:爱情与婚姻真的能够跨越生死吗?.mp3
7.9 那些关于“万物有灵”的精怪传说.mp3
8.1 如何用辩论的方式探索求仙之道?_《抱朴子》.mp3
8.2 芸芸万物所蕴含的“规律”,便是没有规律.mp3
8.3 如何向世人论证“仙”的存在?.mp3
8.4 世俗之人为什么不相信仙人的存在?.mp3
8.5 秦皇汉武为什么会求仙失败?.mp3
8.6 权势的诱惑,是修仙得道之路上的劲敌.mp3
8.7 切勿以偏概全:葛洪如何论证凡人可以成仙?.mp3
8.8 “鬼神”比“仙人”更可信.mp3
8.9 少见则多怪:葛洪反驳俗人对“道”的偏见和质疑.mp3
9.1 汉乐府:记录民间的直接情绪.mp3
9.2 文人如何通过乐府表达人间真情?.mp3
9.3 曹操在《短歌行》中所唱颂的,究竟是什么?.mp3
9.4 曹操:野心与感伤、文才并存.mp3
9.5 思乡:时间流逝,人却无乡可归.mp3
9.6 纸短情长:曹植如何劝勉好友入世为官?.mp3
9.7 心悲动我神:曹植留给兄弟的诀别之诗.mp3
9.8 何致意不厚:一个爱情悲剧的开始|《孔雀东南飞》1.mp3
9.9 久久莫相忘:在万般无奈中许下深情约定 _ 《孔雀东南飞》2.mp3
番外|“校书人”刘向:谱写中国奇幻录的纵横家[防止断更,请联系微信1601993150]_1.pdf
番外|《抱朴子》:一本迷人的道教典籍,纪念学者林富士.mp3
番外|《抱朴子》:一本迷人的道教典籍,纪念学者林富士_1.pdf
番外|《淮南子》:思想的分野流变,是读懂这本书的最好线索.mp3
番外|《淮南子》:思想的分野流变,是读懂这本书的最好线索_1.pdf
番外|《列女传》:回忆一项人类学观念下,未竟的研究.mp3
番外|《列女传》:回忆一项人类学观念下,未竟的研究[防止断更,请联系微信1601993150]_1.pdf
番外|《论衡》:同法国友人一起,百转千回的阅读经历.mp3
番外|《论衡》:同法国友人一起,百转千回的阅读经历_1.pdf
番外|乐府诗:读诗,是在寻找生命内在的共鸣.mp3
番外|乐府诗:读诗,是在寻找生命内在的共鸣_1.pdf
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