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11. 贾行家·文化参考3
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jhj000 发刊词|做生活的行动者,做行动者的旅伴.mp3
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jhj000 课前必读:《文化参考》使用指南.mp3
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jhj001 《中国奇谭》和胶囊计划:为什么中国动画是世界第三?.mp3
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jhj002 中国UFC征战史:为什么赛事和运动员之间也有竞争.mp3
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jhj003 启发·生存狂:意外发生时,什么是核心的生存技能?.mp3
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jhj004 观影日志·卡梅隆:什么是从“输入”到“输出”的蜕变.mp3
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jhj005 观影日志·卡梅隆:科幻并不预言未来,它阻止某种未来.MP3
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jhj006 《翦商》之一:从世界上的另一个殷商说起.MP3
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jhj007 《翦商》之二:《易经》到底是部什么样的书?.mp3
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jhj008 《翦商》之三:世界观的失败和世界观的胜利 .mp3
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jhj009 《翦商》之四:中华民族传统的核心是什么?.mp3
jhj009|《翦商》之四:中华民族传统的核心是什么.mp3
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jhj010|启发·听书组的实验话剧《鸿运盛昌》:我们的生活到底少了点什么?.pdf
jhj011 新春播客之一:讲一个人生故事,和家人好好谈谈.mp3
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jhj012 新春播客之二:看一出喜剧,体验笑的秘密.mp3
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jhj013 新春播客之三:逛一个菜市场,拿回我们自己的东西.mp3
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jhj014 新春播客之四:做一道好菜,抚慰一段乡愁.mp3
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jhj015 新春播客之五·贾珺《故园惊梦》:看一次园林.mp3
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jhj016 段义孚:为什么园林是在冒充自然.mp3
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jhj017 段义孚《制造宠物》:我是猫奴还是猫主子?.mp3
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jhj018| 《野生动物在长春·第二辑》:用艺术史规划职业,在逃学里体悟人生.pdf
jhj018| 《野生动物在长春·第二辑》:用艺术史规划职业,在逃学里体悟人生~1.mp3
jhj019|《王者荣耀》“兔限”系列皮肤:国民游戏怎么讲生僻的上古故事?.pdf
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jhj021|《三体》和《平原上的摩西》的影视化:“忠实于原著”就是好改编吗?.pdf
jhj021|《三体》和《平原上的摩西》的影视化:“忠实于原著”就是好改编吗?~1.mp3
jhj022|《白色绵羊里的黑色绵羊》:电影不模仿小说,小说不模仿生活.mp3
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jhj023| 袁凌《汉水的身世》:流浪的母亲河.pdf
jhj023| 袁凌《汉水的身世》:流浪的母亲河~1.mp3
jhj024|《大师与他们的音乐》:交响乐为什么必须有指挥?.pdf
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jhj025|《大师与他们的音乐》:指挥家怎样沟通和表达.pdf
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jhj026|启发·云吃席和大篷车:你进入自己的“场”了吗?.mp3
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jhj027 &情&人节专题:爱&情&是什么?.mp3
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jhj028 葛亮《燕食记》:“熬”日子的传承和尊严.mp3
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jhj029 谈波《捉住那只发&情&的猫》:让你看看北方的刀.mp3
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jhj030 送别翻译家:向窄口瓶里倒水的先知们.mp3
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jhj031 《陶庵回想录》:鲁迅、老舍、林语堂的“另一面”.mp3
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jhj032 《陶庵回想录》:民国媒体和出版业的生意经.mp3
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jhj033 启发·天台告白:你不说我怎么知道呢?.mp3
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jhj034 慕明《宛转环》:“认识自我”是文学的终点还是起点?.mp3
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jhj035 尼尔·盖曼故事课1:学讲故事,做财富新杠杆玩家.mp3
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jhj036 尼尔·盖曼故事课2:虚构·如何诚实地制造谎言?.mp3
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jhj037 尼尔·盖曼故事课3:创意·铁扇公主和太上老君到底是什么关系?.mp3
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jhj038 沈祖芸《变革的方&法&》:变革是什么,一定要变革吗?.mp3
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jhj039 芦苇:电影的秘密是什么(上)?.mp3
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jhj040 芦苇:电影的秘密是什么(下)?.mp3
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jhj041 杨苡、余斌《一百年,许多人,许多事》1:一个少女对历史的百年张望.mp3
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jhj042 杨苡、余斌《一百年,许多人,许多事》2:第一是细节,第二是细节,第三还是细节.mp3
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jhj043 杨苡、余斌《一百年,许多人,许多事》3:如何保持少女感?.mp3
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jhj044 易小荷《盐镇》:活在止血和撒盐之间的小镇女人.mp3
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jhj045 黄昱宁《小说的细节》:文学名家们如何看待ChatGPT之后的文学?.mp3
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jhj046 人类学的普同论和同在&性&:怎样了解陌生人.mp3
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jhj047 周之江《安神晚课》:疗愈方案里有没有“十全大补汤”.mp3
jhj047| 周之江《安神晚课》:疗愈方案里有没有“十全大补汤”?.pdf
jhj048|海口迷笛音乐节:30年来,迷笛告诉了乐迷什么?.mp3
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jhj049 观影日志·昆汀创作&法&:先给出答案,再公布问题.mp3
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jhj050 观影日志·昆汀创作&法&:怎样把武士刀带上飞机?.mp3
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jhj051 陈高远《沙东桌游》:“酒桌文化”及传统与权力及酒之关系.mp3
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jhj052 麦基《人物》1:艺术作品中的人物不是人,是什么?.mp3
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jhj053 麦基《人物》2:文雅教师变成凶暴&毒&枭,需要多少准备工作.mp3
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jhj054 麦基《人物》3:我们到底为什么而行动.mp3
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jhj055 大鹏《保你平安》:知道一点便去做一点.mp3
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jhj061 王安忆对谈余华:生活不按常理出牌,人工智能只能写出中庸的小说.mp3
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jhj062 启发·传统元素:是完美复刻,还是“中国式解构”?.mp3
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jhj063 清明出游:看什么看?.mp3
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jhj064 《东京八平米》1:在大城市获得幸福要花多少钱?.mp3
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jhj065 《东京八平米》2:不要可怜“可怜人”.mp3
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jhj066 启发·职场启蒙剧:“明朝依旧卖豆腐”也是可以的.mp3
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jhj067 故宫“譬若香山”大展之一:犍陀罗何以重要.mp3
jhj067 故宫“譬若香山”大展之一:犍陀罗何以重要[防断更微huangzichen050303].mp3
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jhj068 故宫“譬若香山”大展之二:佛教如何在犍陀罗飞翔 、[防断更微huangzichen050303].mp3
jhj068 故宫“譬若香山”大展之二:佛教如何在犍陀罗飞翔.mp3
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jhj069 故宫“譬若香山”大展之三:怎样区分佛和菩萨?[每天更新微huangzichen050303].pdf
jhj069|故宫“譬若香山”大展之三:怎样区分佛和菩萨?.mp3
jhj069|故宫“譬若香山”大展之三:怎样区分佛和菩萨?.pdf
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jhj070 李唐《上京》:拼尽全力,对时代做一次蜻蜓点水.mp3
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jhj071|《一个人,也要活成一个春天》:诗歌在目睹我们.pdf
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jhj072 《街头霸王6》:掌握自己越多,越有尊严.mp3
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jhj073 戴锦华:个人主义绝境和一个人的狂欢节.mp3
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jhj074 当代传媒文化简史:互联网是一场坍缩的结果.mp3
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jhj075 《思想史万有引力》:怎样在抖音讲哲学课?多谈谈问题,多想想主义.mp3
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jhj076 《图画史》之一:艺术家怎么看东西.mp3
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jhj077 《图画史》之二:技术和艺术的关系是什么?.mp3
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jhj078 《图画史》之三:启发霍克尼的中国宫廷画.mp3
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jhj079 《图画史》之四:当代艺术有点儿平滑,然而世界永远让人兴奋.mp3
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jhj080 五一出游·上海博物馆:对话世界,从波提奇利到梵高,再到…….mp3
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jhj081 五一出游·PRADA荣宅:有腔调地修复记忆,有记忆地申说腔调.mp3
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jhj082 五一出游·烧烤:谁同你结伴去淄博?.mp3
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jhj083 五一出游·阿那亚:想象出来的文化社区(上).mp3
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jhj084 阿那亚:想象出来的文化社区(下).mp3
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jhj085 赵勤《东大楼》:让“澡堂子味儿”的世界重现.mp3
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jhj086 朱赢椿:那个宁可捡鸟粪也不进卢浮宫的艺术家-防断更微huangzichen050303.mp3
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jhj087 胡安焉《我在北京送快递》:是什么让失意的岁月也变得伟大[防断更微huangzichen050303].mp3
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jhj088 钱理群《中国现代文学新讲》1[防断更微huangzichen050303].mp3
jhj088 钱理群《中国现代文学新讲》1[防断更微huangzichen050303].pdf
jhj089 钱理群《中国现代文学新讲》2:文学阅读的“烧进去”和“跳出来”[防断更微huangzichen050303].mp3
jhj089 钱理群《中国现代文学新讲》2:文学阅读的“烧进去”和“跳出来”[防断更微huangzichen050303].pdf
jhj090 詹姆斯·古恩《银河护卫队3》:漫威神话学和漫威哲学.mp3
jhj090|詹姆斯·古恩《银河护卫队3》:漫威神话学和漫威哲学.pdf
jhj091 王明珂对话罗新之一:内部决定变局,边缘定义我们.mp3
jhj091|王明珂对话罗新之一:内部决定变局,边缘定义我们.pdf
jhj092 王明珂对话罗新之二:“想象的共同体”不新鲜,也许还不好用.mp3
jhj092|王明珂对话罗新之二:“想象的共同体”不新鲜,也许还不好用.pdf
jhj093 严优《诸神纪》:中国神话不成体系?也挺好.mp3
jhj093|严优《诸神纪》:中国神话不成体系?也挺好.pdf
jhj094 严优《诸神纪》:围观三皇五帝竞争上岗.mp3
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jhj095 严优《诸仙纪》:成仙是中国人的自我超越方&法&.mp3
jhj095 严优《诸仙纪》:成仙是中国人的自我超越方&法&.pdf
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