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000发刊词：走一次纯粹的思想探索之旅[完整更新微0].jpg
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001序：人类文明的前途在哪里？[完整更新微0].jpg
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002 文明诞生的早晚和什么有关？[完整更新微0].jpg
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003 除了肤色，黑白黄三大人种的差异其实并不大[完整更新微0].jpg
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004人类文明不是自主选择的结果，而是自然进程的继续[完整更新微0].jpg
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005人类根据什么原则选取食物来源？[完整更新微0].mp3
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006人类为什么会形成社会呢？[分享微信jnztxy][完整更新微0].mp3
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007智人迁徙过程中留下了什么文明线索？[完整更新微0].mp3
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008原始文明是如何分化的？以黄土高原和江南为例[完整更新微0].MP3
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009 东西方文明差异背后的深层原因[完整更新微0].mp3
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010从甲骨文里看上古时代的文明是什么结构？[完整更新微0].mp3
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011文字符号对思维方式的影响[完整更新微0].mp3
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012象形文字里包含了什么智慧？[完整更新微0].mp3
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013早期汉字的思维方式[完整更新微0].MP3
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014早期汉字的思维方式[完整更新微0].mp3
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015东西方思维方式的区别在哪里？[完整更新微0].mp3
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016西方哲学科学体系是怎么诞生的？[完整更新微0].mp3
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017生存结构、思维方式、遮蔽效应：文化的三大特征[完整更新微0].jpg
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018历史迷案：老子是什么时代的人？[完整更新微0].mp3
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019神秘的老子：可能不是一个人[完整更新微0].jpg
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020《道德经》里的文字，很多可能不是老子写的[完整更新微0].mp3
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021老子为什么激烈地批评孔子？[完整更新微0].mp3
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022老子的“道”和古希腊的logos是一样的吗？[完整更新微0].mp3
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023玄之又玄，众妙之门[完整更新微0].mp3
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024坚强者恒灭，柔弱者长存[完整更新微0].MP3
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025刘备的那个“玄德”是什么意思？[完整更新微0].mp3
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026老子的最高社会理想是什么？[完整更新微0].mp3
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027 为什么说老子的社会观是“反动”的？[完整更新微0].mp3
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028 宇宙物演的进程[完整更新微0].mp3
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029 人类灭绝并非危言耸听[完整更新微0].MP3
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030 深思天道：老子对人类命运的猜想[完整更新微0].mp3
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031 老子的“懒蚂蚁”之叹[完整更新微0].mp3
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032 3.1 “哲学家”和“哲学家学家”的区别在哪里？[完整更新微0].mp3
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033 3.2 哲学家的“智慧”离我们有多远？[完整更新微0].mp3
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034 3.3 为什么科学家都关心哲学问题？[微信jnztxy][完整更新微0].mp3
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035 3.4 人类的智力是如何调动的？[完整更新微0].mp3
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036 3.5 西方人为什么不认为“实践出真知”？[完整更新微0].mp3
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037 3.6 一切哲学追问从惊异开始[完整更新微0].mp3
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038 3.7 古希腊哲学的本体论[微信jnztxy][完整更新微0].mp3
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039 3.8 人类五层思维序列的最高层：精密逻辑[完整更新微0].mp3
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040 3.9 古希腊哲学的大框架：从亚里士多德谈起[完整更新微0].mp3
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041 3.10 古希腊超出古中国的地方：纵深追问与精密逻辑求证[完整更新微0].mp3
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042 3.11 为什么几何学、代数与哲学紧密相关？[完整更新微0].mp3
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043 3.12 古希腊时代的科学萌芽[完整更新微0].MP3
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044 3.13 哲学思维的第一特征：“追究终极”[完整更新微0].mp3
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045 3.14 “广义逻辑反思”：究竟什么是反思？[完整更新微0].mp3
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046 3.15 科学前瞻：从古希腊人到量子力学[完整更新微0].mp3
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047 3.16 思想大厦的根基：“无用”的哲学[完整更新微0].mp3
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048 3.17 什么是“感知通道禁闭”？[完整更新微0].mp3
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049 3.18 越简单的模型越有效[更多分享微信jnztxy][完整更新微0].MP3
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050 3.19 辩证逻辑和高端逻辑的关系[完整更新微0].mp3
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051 3.20 人类高端理性逻辑是动物知性逻辑的延展[更多分享微信jnztxy][完整更新微0].MP3
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052 4.1 从古希腊哲学思绪，看“知”与“在”的关系[完整更新微0].mp3
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053 4.2 笛卡尔的“二元论”[完整更新微0].mp3
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054 4.3 贝克莱的主观唯心主义与休谟的不可知论[完整更新微0].mp3
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055 4.4 康德：西方近代古典哲学的最高峰[完整更新微0].mp3
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056 4.5 黑格尔的精神现象学系统以及现代哲学的萌芽[完整更新微0].mp3
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057 4.6 莱布尼茨的单子论与叔本华的意志论[会员免费，微信jnztxy][完整更新微0].MP3
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058 4.7 “知”与“在”的关系[完整更新微0].mp3
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059 4.8 “知”的程度，受限于“在”的程度[会员免费，微信jnztxy][完整更新微0].mp3
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060 4.9 “逻辑”是什么？[完整更新微0].mp3
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061 4.10 学习现象的发展[会员免费，微信jnztxy][完整更新微0].MP3
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062 4.11 广义逻辑的两种状态[完整更新微0].mp3
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063 4.12 “真理”是什么？如何检验真理？[完整更新微0].mp3
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064 4.13 逻辑三洽[完整更新微0].mp3
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065 4.14 什么才是“科学”？[完整更新微0].mp3
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066 4.15 科学与技术的分野[完整更新微0].mp3
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067 4.16 科学时代行将终结，后科学时代即将到来[微信jnztxy][完整更新微0].mp3
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068 5.1 黑格尔为什么不能理解孔子？_[微信jnztxy][完整更新微0].MP3
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069 5.2 纷乱的春秋时代[完整更新微0].mp3
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070 5.3 先秦社会的政治、经济、文化[完整更新微0].mp3
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071 5.4 中国古代第一次社会大转型[完整更新微0].mp3
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072 5.5 中国文化的特异现象[微信jnztxy][完整更新微0].MP3
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073 5.6 为什么中原总是受到游牧民族的攻击？[微信jnztxy][完整更新微0].mp3
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074 5.7 耕地面积如何影响人际关系？[完整更新微0].mp3
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075 5.8 远古文化三要素：求治、启蒙、教规[完整更新微0].mp3
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076 5.9 孔子对原始文化三大要素的阐发[完整更新微0].mp3
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077 5.10 古人的野合与孔子的出身[完整更新微0].mp3
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078 5.11 孔子的实际政治操作能力有多强？[微信jnztxy][完整更新微0].MP3
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079 5.12 孔子的三千弟子和七十二贤人有什么区别？[完整更新微0].mp3
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080 5.13 孔子的学团怎么变成政团？[完整更新微0].mp3
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081 5.14 孔子学说的核心：血缘宗法理论化[完整更新微0].mp3
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082 5.15 宗法、血缘与人文关怀怎么影响中国人？[完整更新微0].mp3
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083 5.16 如何化解激烈的人类种内竞争？[完整更新微0].mp3
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084 5.17 孔子的思想为什么在古代备受推崇？[完整更新微0].mp3
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085 5.18 孔子为什么最看重守德？[完整更新微0].mp3
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086 5.19 西方的爱智文化与东方的重德文化(1)[完整更新微0].mp3
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087 5.20 为什么孔子是伟大的？[微信jnztxy][完整更新微0].MP3
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088 6.1 逐渐步入暴力管控的文明初态[完整更新微0].mp3
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089 6.2 法家代表人物——李悝与吴起[完整更新微0].mp3
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090 6.3 商鞅变法为什么能成功？[完整更新微0].mp3
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091 6.4 不顾个人安危的变法者[完整更新微0].mp3
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092 6.5 商鞅改革的系统性有多强？[完整更新微0].mp3
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093 6.6 商鞅变法是不是苛政？[完整更新微0].mp3
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094 6.7 变法悖论：为什么改革常常会失败？[完整更新微0].mp3
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095 6.8 “权术”是怎么被发明出来的？[微信jnztxy][完整更新微0].MP3
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096 6.9 韩非子为什么与儒家为敌？[完整更新微0].mp3
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097 6.10 韩非子如何教君王驾驭大臣？[完整更新微0].mp3
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098 6.11 为什么说法家不是现代法治的先河？[完整更新微0].mp3
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099 6.12 中国与西方的古代政治对比[微信jnztxy][完整更新微0].MP3
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100 6.13 不同政治制度下的人性[完整更新微0].mp3
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101 6.14 法家对中国社会产生了什么影响？[完整更新微0].mp3
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102 6.15 法家：人类文明的负面参考系[完整更新微0].mp3
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103 7.1 中国的“轴心时代”——先秦时代[完整更新微0].mp3
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104 7.2 诸子百家的思想是简单粗糙的吗？[完整更新微0].mp3
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105 7.3 墨子是外国文明的传递者吗？[完整更新微0].mp3
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106 7.4 墨家为什么要自由？[完整更新微0].mp3
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107 7.5 墨家理想中的世界是怎样的？[粟渺社分享微信jnztxy][完整更新微0].MP3
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108 7.6 思孟学派和儒家后学的恶化流变[完整更新微0].mp3
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109 7.7 孟子学说与孔子有什么不同？[完整更新微0].mp3
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110 7.8 荀子为什么觉得人性是恶的？[完整更新微0].mp3
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111 7.9 中国传统社会是怎么固化的？[完整更新微0].mp3
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112 7.10 杨子的理想：人人不损一毫[粟渺社分享微信jnztxy][完整更新微0].MP3
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113 7.11 个人主义对农业文明的透视[完整更新微0].mp3
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114 7.12 如何理解“怪诞”的庄子？[完整更新微0].mp3
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115 7.13 庄子齐物论与古希腊思想家的契合[完整更新微0].mp3
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116 7.14 庄周梦蝶：缺乏纵深的隐喻[完整更新微0].mp3
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117 7.15 庄子的寓言在嘲讽什么？[粟渺社分享微信jnztxy][完整更新微0].mp3
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118 7.16 名家何以成为中国传统文化中的异类？[完整更新微0].MP3
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119 7.17 抹杀万物差异的惠子[完整更新微0].mp3
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120 7.18 公孙龙比芝诺缺少了什么？[完整更新微0].mp3
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121 7.19 杂家代表吕不韦的商业冒险[完整更新微0].mp3
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122 7.20 《吕氏春秋》欲将中原文化引入秦国[完整更新微0].mp3
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123 7.21 看似不合时宜的思维才代表未来[完整更新微0].mp3
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124 8.1 如何看待达尔文的学说？[完整更新微0].mp3
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125 8.2 看待世界的两种眼光：还原论与突现论[微信jnztxy][完整更新微0].MP3
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126 8.3 达尔文是怎么提出进化论的？[完整更新微0].mp3
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127 8.4 达尔文学说中存在的三个问题[完整更新微0].mp3
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128 8.5 进化与进步的实质是衰变与畸变[完整更新微0].mp3
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129 8.6 文明史是对自然史的恶性继承[完整更新微0].mp3
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130 8.7 从糖尿病看现代医药的问题[完整更新微0].mp3
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131 8.8 一切疾病首先都是进化病[完整更新微0].mp3
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132 8.9 人类进化的进度远不及文明的发展速度[微信jnztxy][完整更新微0].MP3
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133 8.10 今天的疾病为什么这么多？[完整更新微0].mp3
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134 8.11 医源性疾病：最尖锐的伤害[完整更新微0].mp3
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135 8.12 文明史视野里的中医[完整更新微0].mp3
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136 8.13 中医真的是一无可取的吗？[完整更新微0].mp3
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137 8.14 文明越发展，中医越无力[微信jnztxy][完整更新微0].mp3
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138 8.15 中西医用药方式有什么区别？[完整更新微0].mp3
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139 8.16 什么情况下选择中医或西医？[完整更新微0].mp3
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140 8.17 西医是怎么发展成现在的样子的？[完整更新微0].MP3
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141 8.18 天然寿命与科技寿命的区别[完整更新微0].mp3
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142 8.19 养生保健要遵循什么原则？[完整更新微0].mp3
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143 8.20 现代人正确的作息与锻炼方式[完整更新微0].mp3
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144 8.21 就医用药应该注意什么？[完整更新微0].mp3
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145 8.22 什么情况下必须就医？[完整更新微0].mp3
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146 8.23 如何判断医院和医生的优劣？[完整更新微0].mp3
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147 9.1 《易经》承载了中国最原始的思脉[微信jnztxy][完整更新微0].mp3
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148 9.2 “易”文化与《易经》现象的区别[完整更新微0].mp3
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149 9.3 上古时代的占筮记录_合并文件[完整更新微0].MP3
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150 9.4 如何解读《易经》的文本符号？[完整更新微0].mp3
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151 9.5 《易经》三法则与奥卡姆剃刀[完整更新微0].mp3
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152 9.6 《易经》文本三原则：象、数、理[完整更新微0].mp3
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153 9.7 解读《周易》的“经”与“传”[完整更新微0].mp3
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154 9.8 “卦”对时间与空间的追问[完整更新微0].mp3
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155 9.9 从伏羲先天八卦方位图看原始文化[完整更新微0].mp3
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156 9.10 《易经》与地支十二字[完整更新微0].mp3
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157 9.11 《易经》里的阴阳观念[完整更新微0].mp3
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158 9.12 河图洛书：古人对星空的观察[微信jnztxy][完整更新微0].MP3
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159 9.13 解读《十二辟卦图》与《六十四卦方圆图》[完整更新微0].mp3
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160 9.14 《易经》里的卦象如何解释？[完整更新微0].mp3
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161 9.15 从现代视角评价《易经》[完整更新微0].mp3
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162 9.16 占卜其实并不靠谱[完整更新微0].mp3
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163 9.17 为什么有很多人相信算卦？[完整更新微0].mp3
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164 9.18 今天我们如何评价易经文化？[微信jnztxy][完整更新微0].MP3
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165 10.1 佛教诞生地——印度的特殊地理环境[完整更新微0].mp3
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166 10.2 古印度的种姓制度与宗教土壤[完整更新微0].mp3
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167 10.3 古代中国人为什么会接纳佛教？[完整更新微0].mp3
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168 10.4 佛陀的故事：为什么《西游记》里叫他“如来”？[完整更新微0].mp3
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169 10.5 佛教思想的出发点：解决人生观问题[微信jnztxy][完整更新微0].MP3
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170 10.6 理解佛教的四个逻辑台阶[完整更新微0].mp3
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171 10.7 佛教思想的核心：缘起理论[完整更新微0].mp3
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172 10.8 什么样的人才可算作“思想家”？[完整更新微0].mp3
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173 10.9 宽容的佛教也讲“业必受报”[完整更新微0].mp3
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174 10.10 世界是十二因缘的流转[完整更新微0].mp3
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175 10.11 佛教与中国文化的互补[完整更新微0].mp3
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176 10.12 佛教为什么在中国会形成宗派？_[粟渺社微信jnztxy][完整更新微0].MP3
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177 10.13 中国人为什么特别欣赏禅宗？[完整更新微0].mp3
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178 10.14 佛教对于民族性的影响[完整更新微0].mp3
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179 10.15 佛教与道教、伊斯兰教、基督教的对比[完整更新微0].mp3
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180 10.16 信仰并不等同于宗教[完整更新微0].mp3
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181 10.17 宗教文化在未来会消失吗？[完整更新微0].mp3
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182 11.1 “国学”的内核：中国传统文化的衰落[粟渺社微信jnztxy][完整更新微0].MP3
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183 11.2 “征服世界岛”其实并不成立[完整更新微0].mp3
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184 11.3 中国文化的原始性和前期性[完整更新微0].mp3
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185 11.4 “天人合一”下传统社会的内在震动[完整更新微0].mp3
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186 11.5 中国的人文关怀不同于西方的人文主义[完整更新微0].mp3
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187 11.6 可怕的低端奠基态漂移[完整更新微0].mp3
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188 11.7 人类文化的演进脉络[完整更新微0].mp3
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189 11.8 秦汉·隋唐·明清——中国历史上的三大帝国[完整更新微0].mp3
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190 11.9 宋代以来的政治经济格局[完整更新微0].mp3
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191 11.10 技术不能让社会制度发生变革[完整更新微0].mp3
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192 11.11 宋代以来世界格局发生了什么变化？[完整更新微0].mp3
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193 11.12 明帝国的倒行逆施_[粟渺社微信jnztxy][完整更新微0].MP3
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194 11.13 清帝国——中国文化完善化的死亡标本[完整更新微0].mp3
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195 11.14 文化兴衰决定民族兴衰[完整更新微0].mp3
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196 11.15 文化分期：信息量不断增加[完整更新微0].mp3
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197 11.16 思想与文明有什么关系？[完整更新微0].mp3
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198 11.17 中国文化为什么被阻滞？[完整更新微0].mp3
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199 11.18 文明社会发展的总体走向[完整更新微0].mp3
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200 12. 01 人类文明的趋势与危机[完整更新微0].mp3
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201 12. 02 为什么要提出这个问题？[完整更新微0].mp3
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202 12. 03 宇宙物演的方式有哪些可能？[完整更新微0].mp3
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203 12. 04 “属性”、“本性”以及“信息”概念的注解[完整更新微0].mp3
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204 12. 05 “衍存”与“自在”、“自为”概念的注解[完整更新微0].mp3
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205 12. 06 读懂物演坐标示意图_合并文件[完整更新微0].MP3
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206 12. 07 有效代偿与无效代偿与代偿律的基本规定[完整更新微0].mp3
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207 12. 08 费米悖论：外星人去哪里了？[微信jnztxy][完整更新微0].mp3
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208 12. 09 回顾：用相反的理论解读人类文明史[完整更新微0].mp3
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209 12.10 站在高点，才能真正理解一个学说[完整更新微0].mp3
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210 12.11 人类文明是系统性危机不断积累的进程[完整更新微0].mp3
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211 12.12 科技进步给人类带来的危机[完整更新微0].mp3
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212 12.13 为什么人类文明的进步导致了物种的不安全？[完整更新微0].mp3
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213 12.14 社会究竟是什么？[微信jnztxy][完整更新微0].MP3
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214 12.15 从更大的尺度看社会的历史分期[完整更新微0].mp3
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215 12.16 智质性状变构：人类从物种到种系[完整更新微0].mp3
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216 12.17 生物与社会之间的五条社会定律[完整更新微0].mp3
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217 12.18 《物演通论》之学说总概括[完整更新微0].mp3
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