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010-5为什么是古希腊人发明了“政治”？城邦与公民共同体的出现[防断更微0].mp3
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011-6雅典与政治共同体的形成 从僭主时代到平等秩序的建立[防断更微0].mp3
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012-7阿伽门农的命运 统治家族内部无解的复仇正义链条[防断更微0].mp3
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013-8复仇与投票 美国大选的分歧，在古希腊就埋下了种子？[防断更微0].MP3
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014美国大选与政治秩序 不是追求更好的东西，而是防止更坏的东西丨番外[防断更微0].mp3
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015-9作为秩序的习俗，可以被挑战吗？希波战争与东西方对立叙事 上[防断更微0].mp3
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016-10当专制与扩张成为新习俗，波斯大王就带上了紧箍咒丨希波战争 中[防断更微0].mp3
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017-11你懂得如何做奴隶，却从没体验过自由 自由与奴役之战丨希波战争 下[防断更微0].mp3
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018-12“自然”与“习俗” 当雅典人开始双标，屠龙少年变成恶龙[防断更微0].mp3
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019-13你所说的正义，究竟是什么意思？-智者与苏格拉底论割韭菜[防断更微0].mp3
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020-14雅典的民主帝国秩序丨取得她也许是不正义的，但放弃她肯定是危险的(1)[防断更微0].mp3
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021-15极端环境下，人性和政体方现底色丨雅典人的品性[防断更微0].MP3
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022-16内乱往事 一家人反目成仇丨代际差异与秩序的限度[防断更微0].mp3
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023僭主往事 从叙利亚政权颠覆说起丨番外 上[防断更微0].mp3
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024特朗普如何冲破建制派的权力格局？古今民粹僭主的底层秩序逻辑丨番外 下[防断更微0].mp3
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025跨年番外 即使人和时代相互凑合，也要建立生活的秩序丨答听众问 上[防断更微0].mp3
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026元旦番外 把政治遗忘，去过有创造力的、体面的、可能性的生活丨答听众问 下[防断更微0].mp3
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027-17为什么现实中的城邦都败坏得无药可救？丨柏拉图《理想国》 上[防断更微0].mp3
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028-18理想国理想吗？为什么柏拉图要废除私人家庭？丨柏拉图《理想国》 中[防断更微0].MP3
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029-19什么样的生活是值得过的？灵魂与城邦的理想秩序丨柏拉图《理想国》 下[防断更微0].mp3
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030-20技工、公民、自我统治的人，如何被政治秩序塑造？丨柏拉图《法律篇》上[防断更微0].mp3
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031-21现实城邦的秩序典范应该是什么样子？丨柏拉图《法律篇》 下[防断更微0].mp3
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032 2025蛇年祝福丨雅典娜的美杜莎与弗洛伊德的补偿[防断更微0].mp3
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033-22政治学是城邦中最权威的学问 亚里士多德论城邦[防断更微0].mp3
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034-23城邦之外，非神即兽[防断更微0].mp3
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035-24凭什么你统治我？亚里士多德论统治的道理[防断更微0].mp3
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036-25 公民共同生活的类型丨亚里士多德的政体分类[防断更微0].mp3
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037如何评判泽连斯基、特朗普以及万斯的那场表演？丨番外[防断更微0].mp3
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038-26良好秩序的理想与现实 亚里士多德论最佳政体[防断更微0].mp3
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039-27为什么城邦里友爱比正义更重要？亚里士多德论友爱共同体[防断更微0].mp3
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040小结 古希腊政治观念如何支配着当下的我们？丨城邦秩序的八个关键词[防断更微0].mp3
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041番外 特朗普，是特有谱还是特没谱？人类秩序的现实困境丨答听众问[防断更微0].mp3
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