响木课堂-响木SVIP目录-【待整理】合集/待整理4/第五期《唯识二十论》线上学习坊（预招募）/三阶课程：《唯识二十论》当代奥义

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001.三阶课程第12次线上研讨（腾讯会议版）.mp4
002.直播间答疑：表征与外部对象的关系.mp4
003.第1讲般若思想的本质特征.mp4
004.第2讲般若思想在古印度的思想地位.mp4
005.第3讲表征与显现.mp4
006.第4讲再讲三界唯识.mp4
007.第5讲再讲似外境现.mp4
008.第6讲表征的本质不是符合外境.mp4
009.第7讲表征的二个本质特征.mp4
010.第8讲识以非识为自性.mp4
011.第9讲反身性反馈回路.mp4
012.第10讲表征是内识.mp4
013.第11讲瑜伽师的观点：内识是反身性反馈系统.mp4
014.第12讲世亲观点：内识有动力学特征.mp4
015.第13讲反身性反馈系统的二个特征.mp4
016.第14讲递归.mp4
017.第15讲再解“心意识了名之差别”.mp4
018.第16讲古印度诸论中的身体理论.mp4
019.第17讲感知的原子刺激主义.mp4
020.第18讲攻破原子刺激主义的二个方面.mp4
021.第19讲唯识的身体观（上）.mp4
022.第20讲唯识的身体观（下）.mp4
023.第21讲表征的本质是“根”还是“境”？.mp4
024.第22讲根和境之间是什么关系.mp4
025.第23讲古印度各学派如何看待“根境接触”.mp4
026.第24讲虚拟接触.mp4
027.第25讲自身性接触与它异性接触.mp4
028.第26讲虚拟性的技术原理是感官沉浸.mp4
029.第27讲自身性接触的特点：定位.mp4
030.第28讲何谓“自相”.mp4
031.第29讲自身性接触的特点：运动和构造.mp4
032.第30讲功能性身体的本质：虚拟统一性.mp4
033.第31讲浅释“种子”.mp4
034.第32讲中期小结（上）.mp4
035.第33讲中期小结（下）.mp4
036.第34讲对“触”的分析.mp4
037.第35讲目前虚拟现实技术的三个模型.mp4
038.第36讲受是对触的领纳.mp4
039.第37讲 “受”与“触”.mp4
040.第38讲简单回顾一般阿毗达磨哲学对“触”的认识.mp4
041.第39讲受≠触的领纳.mp4
042.第40讲受≠受自身.mp4
043.第41讲受≠自证.mp4
044.第42讲触的双重给予方式.mp4
045.第43讲宗咯巴论师对自证的再细分.mp4
046.第44讲内证.mp4
047.第45讲内证中的唯识无境（上）.mp4
048.第46讲内证中的唯识无境（下）.mp4
049.第47讲内证中的唯境无识.mp4
050.第48讲内在性必须具有跷跷板机制.mp4
051.第49讲瑜伽行派认为的绝对内在性.mp4
052.第50讲自证违背了佛陀的缘起说.mp4
053.第51讲智与境的关系.mp4
054.第52讲概述大众部和经量部的自证理论（压缩）.mp4
055.第53讲《成实论》中的二个自证理论原则.mp4
056.第54讲月称论师的观点（上）.mp4
057.第55讲月称论师的观点（下）.mp4
058.第56讲唯识师认为表征的本质是转变.mp4
059.第57讲无著菩萨对定体、定境的解释.mp4
060.第58讲世亲菩萨认为表征有二重结构.mp4
061.第59讲再谈似外境现之“境”.mp4
062.第60讲再次回归第九颂.mp4
063.第61讲复习：思维是超越的.mp4
064.第62讲关于“表征”批判史的总结.mp4
065.第63讲小结：经量部师对表征理论的贡献.mp4
066.第64讲小结：中论派对表征理论的贡献.mp4
067.第65讲小结：瑜伽行派对表征理论的贡献.mp4
068.第66讲小结：唯识师所理解的表征工作机制.mp4

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