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01 响木最新众筹课
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2000-2999
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2400-2499
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2499.周正教授讲《道德经》——第一季
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002、1.5 道是不可言说的.mp3
003、1.4 理论就像树根,看不见.mp3
004、1.3 故常无欲以观其妙.mp3
005、1.2 道可道,非恒道.mp3
006、1.1 开启道德经里的智慧.mp3
007、55.15 善待自己周围的人.mp3
008、55.14 熊世界.mp3
009、55.13 树有“德”.mp3
010、55.12 强与弱只是相对的.mp3
011、55.11 相互之间的协作.mp3
012、55.10 共鸣.mp3
013、55.9 帮助别人要适度.mp3
014、55.8 以责任为标准.mp3
015、55.7 终日号而不嗄.mp3
016、55.6 不皦不昧,不温不凉.mp3
017、55.5 “德”的第三个元素就是配合.mp3
018、55.4 和之至也.mp3
019、55.3 骨弱筋柔而握固.mp3
020、55.2 赤子无欲无求.mp3
021、55.1 含德之厚比于赤子.mp3
022、31.3 恬淡为上.mp3
023、31.2 以哀悲泣之.mp3
024、31.1 以生命为代价获得尊严.mp3
025、30.6 以“道”来教育子女的人.mp3
026、30.5 不以道德作为评价才是大道德.mp3
027、30.4 善者果而已.mp3
028、30.3 师之所处,其事好还.mp3
029、30.2 暴力会给人带来致命的伤害.mp3
030、30.1 任何事情都要有一定的“度”.mp3
031、29.9 所有幸福的家庭都是相似的.mp3
032、29.8 顺境出人才的几率是95%.mp3
033、29.7 给孩子一个好的环境.mp3
034、29.6 发现和支持长处.mp3
035、29.5 凡是想主宰别人生活的都是自私.mp3
036、29.4 把握其真谛.mp3
037、29.3 在尊重的基础之上.mp3
038、29.2 去“奢”.mp3
039、29.1 敢于投降,敢于服输,敢于尝试.mp3
040、28.9 敢于投降,敢于服输,敢于尝试.mp3
041、28.8 走一条与希冀相反的路.mp3
042、28.7 毛竹的成长过程.mp3
043、28.6 道生一,一生二.mp3
044、28.5 老子说的雄雌就是个代号.mp3
045、28.4 外国人看到的《道德经》.mp3
046、28.3 纯粹是一种畸形的心理在作祟.mp3
047、28.2 失败者的哀叹.mp3
048、28.1 知其雄,守其雌.mp3
049、27.6 贵其师、爱其资.mp3
050、27.5 什么话不能讲.mp3
051、27.4 善言,无瑕谪.mp3
052、27.3 不要让孩子觉得你总在教育他.mp3
053、27.2 风物长宜放眼量.mp3
054、27.1 善行无痕.mp3
055、26.6 做家长的不能失去辎重.mp3
056、26.5 人际关系.mp3
057、26.4 女孩子要富养.mp3
058、26.3 是以君子终日行,不离辎重.mp3
059、26.2 我们追求高品质的生活.mp3
060、26.1 重为轻根.mp3
061、25.6 可以为天地母.mp3
062、25.5 道法自然.mp3
063、25.4 远在天边,近在眼前.mp3
064、25.3 独立而不改.mp3
065、25.2 万物生成的根源.mp3
066、25.1 “自然”是一个形容词.mp3
067、24.3 自矜者不长.mp3
068、24.2 自矜者不长.mp3
069、24.1 彰显自己.mp3
070、23.6 自信不足.mp3
071、23.5 飘风不终朝,骤雨不终日.mp3
072、23.4 术业有专攻.mp3
073、23.3 少许诺,少要求,少指责.mp3
074、23.2 唠叨、挑剔带给家庭的不幸.mp3
075、23.1 希言自然.mp3
076、22.6 整个人生都会以乐观的心态去对待.mp3
077、22.5 圣人如婴.mp3
078、22.4 半杯水的杯子.mp3
079、22.3 敝则新.mp3
080、22.2 委屈自己就可以保全?.mp3
081、22.1 做学者就得穷一辈子吗?.mp3
082、21.9 一种明见.mp3
083、21.8 知性具有范畴.mp3
084、21.7 从感觉获得资料.mp3
085、21.6 范畴的存在.mp3
086、21.5 任何一个人都有存在的意义.mp3
087、21.4 大道的美名、范畴.mp3
088、21.3 有德之人,一心一意.mp3
089、21.2 万物的本始.mp3
090、21.1 孔德之容.mp3
091、20.3 我们的标准是灵活的.mp3
092、20.2 没有一个绝对的标准.mp3
093、20.1 随着时代的不同而变化.mp3
094、19.9 从简单开始.mp3
095、19.8 不要把学习作为人生的目标.mp3
096、19.7 绝学无忧.mp3
097、19.6 民利百倍.mp3
098、19.5 双重标准.mp3
099、19.4 我们只爱孩子本人.mp3
100、19.3 真正懂得教育的人.mp3
101、19.2 父母应该有的期望值.mp3
102、19.1 优势所在,都是上天赋予的.mp3
103、18.6 见仁见智.mp3
104、18.5 偏听偏信.mp3
105、18.4 知其所以然.mp3
106、18.3 最有价值的东西不要去倡导.mp3
107、18.2 仁义最好是自然而生的.mp3
108、18.1 大道的淳朴已经丧失了.mp3
109、17.3 看似无形,其实是有形.mp3
110、17.2 我们应该“贵言”.mp3
111、17.1 只是知道你存在.mp3
112、16.9 一尺之棰,日取其半.mp3
113、16.8 化繁为简.mp3
114、16.7 世界在不停的发展.mp3
115、16.6 找到自己生命的准头和方向.mp3
116、16.5 主要矛盾决定次要矛盾.mp3
117、16.4 凡是有成绩的都是“静”的.mp3
118、16.3“静”就是要有准头.mp3
119、16.2 关键的是你的内核部分.mp3
120、16.1 深入理论抽象研究.mp3
121、15.18 人格心理学理论化的认识.mp3
122、15.17 反抗父母“深刻的爱”.mp3
123、15.16 以权力为中心.mp3
124、15.15 马斯洛层次需求理论.mp3
125、15.14 大五人格.mp3
126、15.13 16种人格因素测验.mp3
127、15.12 寥寥数语却能直指人心.mp3
128、15.11 只有个人特质是真实的特质.mp3
129、15.10 人类本性的格式.mp3
130、15.9 保此道者不欲盈.mp3
131、15.8 给孩子选择的机会.mp3
132、15.7 一个人要有“静”的能力.mp3
133、15.6 一个人要有浊的成分.mp3
134、15.5 把握一个“度”的问题.mp3
135、15.4 勇敢的小心地做事.mp3
136、15.3 十个元素.mp3
137、15.2 永远会有新的发生.mp3
138、15.1 微妙玄通.mp3
139、14.6 根据过去的规则与经验来看到“道”.mp3
140、14.5 并没有客体的时间.mp3
141、14.4 执古之道,以御今之有.mp3
142、14.3 换个角度去看世界.mp3
143、14.2 不可知.mp3
144、14.1 内智.mp3
145、13.9 以“道”的方式来思维.mp3
146、13.8 用“自然的思想”思考方式去思考.mp3
147、13.7 小我的思维方式.mp3
148、13.6 生活当中必然有难堪的事情.mp3
149、13.5 家庭文化的传承.mp3
150、13.4 贵大患若身.mp3
151、13.3 邀宠要不得.mp3
152、13.2 宠辱不惊.mp3
153、13.1 宠辱若惊,贵大患若身.mp3
154、12.9 为腹不为目.mp3
155、12.8“难得之货使人行防”.mp3
156、12.7 难得之货.mp3
157、12.6 人的分类.mp3
158、12.5 为腹不为目.mp3
159、12.4 控制欲望,知足常乐.mp3
160、12.3 追求归你的,而不要去追不归你的.mp3
161、12.2 极光.mp3
162、12.1“盲、聋、爽”.mp3
163、11.6 有之以为利,无之以为用.mp3
164、11.5“无”以后的太空时代.mp3
165、11.4 关于“欲”度的把握.mp3
166、11.3 无用乃大用,“空”乃“有”.mp3
167、11.2“有”和“无”之间的关系.mp3
168、11.1“有和无”之间的关系.mp3
169、10.12 生活的意义不仅仅只是追求知识.mp3
170、10.11 守雌”的好处.mp3
171、10.10 天门开阖,能无雌乎?.mp3
172、10.9 爱民治国,能无为乎.mp3
173、10.8 心中不存丝毫物累.mp3
174、10.7 纯粹无疵,才能返还本初.mp3
175、10.6 专气致柔能婴儿乎.mp3
176、10.5 修身成就的要点是什么?.mp3
177、10.4 你的意识要跟上你的生活水准.mp3
178、10.3 意识和物质并存的认知学.mp3
179、10.2 尊重原意往往会受制于其形.mp3
180、10.1 修习内养超越现世之道.mp3
181、9.12 身退的意义也许只是放下.mp3
182、9.11 身退是功成和名遂之后的目的.mp3
183、9.10 如何教孩子树立自己未来的附加值.mp3
184、9.9 要尊重孩子对名的追求.mp3
185、9.8 坚信孩子是好孩子.mp3
186、9.7 现代眼光重新解读道德经的奥秘.mp3
187、9.6 孩子的“名”比“功”更重要.mp3
188、9.5 凡是诋毁“功名”的人都是无能的人.mp3
189、9.4 教育子女的第一个任务是让孩子成功.mp3
190、9.3 道德经的核心主题.mp3
191、9.2 心境和意念的转化之道.mp3
192、9.1 功成,名遂,身退,天之道.mp3
193、8.9 什么样的生活是近乎于道的生活方式.mp3
194、8.8 上等生活会是什么样的.mp3
195、8.7 什么样的模式才是最近于“道”的操作模式.mp3
196、8.6 清楚自己什么时间该做什么事.mp3
197、8.5 与人相处与善仁.mp3
198、8.4 你该怎么做才能走向幸福.mp3
199、8.3 千变万化皆天机.mp3
200、8.2 上好的行为典范就像水一样.mp3
201、8.1 上善若水.mp3
202、7.6 找对人、做对事.mp3
203、7.5 尊重自然规律.mp3
204、7.4 维持住我们原来的,不自生.mp3
205、7.3 国家不以其无私是为利民.mp3
206、7.2 物为心之外化.mp3
207、7.1 天长地久何所为.mp3
208、6.3 世界的造物主到底是谁.mp3
209、6.2 尊重自己的对方,世界上最伟大的创造.mp3
210、6.1 雄是万物之宗.mp3
211、5.6 爱孩子不能从爷爷奶奶下手.mp3
212、5.5 真正的好母亲是爱自己的孩子同时也爱别人的孩子.mp3
213、5.4 不独亲其亲,则天下皆亲.mp3
214、5.3 爱所有的孩子,其实就是爱我们的孩子.mp3
215、5.2 回归家庭,恢复自然.mp3
216、5.1 天地不仁,以万物为刍狗.mp3
217、4.6 向“道”再走进了一步.mp3
218、4.5“道”的三个属性是什么?.mp3
219、4.4 道无从来,找不到踪迹.mp3
220、4.3 天下物没有一个是废物.mp3
221、4.2 什么样的人才能理论.mp3
222、4.1 道的存在造就了我们.mp3
223、3.3 不尚贤使民不争的标准是哪里?.mp3
224、3.2 不能以一个标准去要求所有的孩子.mp3
225、3.1 尊重每一个学生,尊重每一个孩子.mp3
226、2.9 尊重孩子的天性,发现孩子的优势.mp3
227、2.8 万物各随其生,不为己有.mp3
228、2.7 孩子是你生的,但不归你拥有.mp3
229、2.6 无为之治是大为.mp3
230、2.5 让孩子们自我成长.mp3
231、2.4 男人就应该壮志豪情.mp3
232、2.3 忘掉语言,让孩子trying!.mp3
233、2.2 身体力行,去做孩子的榜样.mp3
234、2.1 行不言之教.mp3
235、1.21 在有名的世界学习老子智慧.mp3
236、1.20 瑞士心理学家皮亚杰的认知发展理论.mp3
237、1.19 抽象之物的诞生.mp3
238、1.18 记忆长短的源头.mp3
239、1.17 人兽揖别之“名”.mp3
240、1.16 道德经的“大脑图示”.mp3
241、1.15 为什么世界要从无名变成有名?.mp3
242、1.14 人类的价值和意义在于我们对世界的理解.mp3
243、1.13 如何与老子的精神世界进行契合.mp3
244、1.12“名”的意义.mp3
245、1.11 无名到有名的海伦凯勒.mp3
246、1.10 人语言的表述是有局限性的.mp3
247、1.9 海伦凯勒和《道德经》.mp3
248、1.8 形而上者谓之道.mp3
249、1.7 天道远,人道迩.mp3
250、1.6 道者,虚极之妙用.mp3
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