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cy-0901丨004|车企闯欧洲:供给端的文化次元壁.mp3
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jhj-0608丨000丨致《人文课堂》同路人的一封信.pdf
jhj-0612丨000丨发刊词:放AI前去冲刺,我们来发明生活.mp3
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jhj-0612丨001丨好日子提案1|用希区柯克和安藤忠雄来洗洗眼睛.mp3
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jhj-0612丨002丨好日子提案2|中国摇滚的老时光.mp3
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jhj-0612丨003丨好日子提案3|从东北菜里认识东北.mp3
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jhj-0612丨004丨好日子提案4|夏日里亲手做一道凉菜.mp3
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jhj-0619丨005丨好日子提案5|看老电影,或者去新地方.mp3
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jhj-0626丨006丨好日子提案6|《风骚律师》和阿那亚:观察创作者的想象力.mp3
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jhj-0703丨007丨好日子提案7|《浪浪山小妖怪》和菜市场:喜欢的样子和原本的样子.mp3
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jhj-0710丨008丨好日子提案8|《天书奇谭》和六悦博物馆:传统的恩典.mp3
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jhj-0713丨001丨人文主义:不是奢侈品而是必需品.mp3
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jhj-0713丨002|沈祖芸:AI 当前家长做什么是错的?.mp3
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jhj-0713丨003|沈祖芸:站出来有担当的孩子更有出路.mp3
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jhj-0714丨004丨道德经济:当人们拒绝“走个面儿”之后.mp3
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jhj-0715丨005丨《不止追星》:数字时代的爱与真实.mp3
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jhj-0716丨006|《不止追星》:相同成分不同配方的爱.mp3
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jhj-0717丨007|野语文:“但是”的两种用法.mp3
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jhj-0720丨008|《幼稚化》:在成年时成年,是为了保护孩子.mp3
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jhj-0721丨009|《幼稚化》:长不大既是药也是一种毒.mp3
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jhj-0722丨010|《幼稚化》:像成年人那样为自己挺身而出.mp3
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jhj-0723丨011|《阿拉比》:文学是一根认出处境的刺.mp3
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jhj-0724丨012|野语文:放下那些并不漂亮的“漂亮话”.mp3
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jhj-0727丨013|项飙:要做人,不要立人设.mp3
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jhj-0728丨014|项飙:启发行动的认知从真切的疼痛开始.mp3
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jhj-0729丨015|项飙:强调附近是为了增强自己的力量.mp3
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jhj-0730丨016|底气:应对冲突可以有三次自问自答.mp3
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jhj-0731丨017|野语文:诚恳不需要修改,真诚经不起反思.mp3
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jhj-0803丨018|《给阿嫲的情书》:求扩散,要有第二个故事.mp3
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jhj-0804丨019|《超越分数》:对考试做一次逆向工程拆解.mp3
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jhj-0805丨020|《超越分数》:人是先有能力再有意愿的.mp3
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jhj-0806丨021|《超越分数》:考试之外的世界真的很大.mp3
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jhj-0807丨022|野语文:表达的两个要领,扩充和深描.mp3
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jhj-0810丨023|《瑞克和莫蒂》:我辈如神,就不痛苦了吗?.mp3
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jhj-0811丨024|时间主权:最软的闲暇,要最硬地守住.mp3
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jhj-0812丨025|时间自洽:奥德赛时期的安顿策略.mp3
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jhj-0813丨026|《我住长江尾》:有限中获得富足,才是真正的安全.mp3
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jhj-0814丨027|野语文:怎么写出感人的比喻?.mp3
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jhj-0817丨028|北京四中:允许是少年人爱情课的关键词.mp3
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jhj-0818丨029|《文明3》:文明不朽的意义线索.mp3
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jhj-0819丨030|《文明3》:历史运行的理性线索.mp3
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jhj-0820丨031|《文明3》:历史书写的情感线索.mp3
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jhj-0821丨032| 野语文:观察自己的感受,是人生的“开机”动作.mp3
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jhj-0824丨033|戈迪乌斯绳结:保护复杂性是对复杂局面的尊重.mp3
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jhj-0825丨034|《重新回到生活》:我们为什么不爱上班?.mp3
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jhj-0826丨035|《重新回到生活》: 为什么工作没有意义感?.mp3
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jhj-0827丨036|《重新回到生活》:人人都爱精神病学名词.mp3
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jhj-0828丨037|野语文:认识烂梗,拖垮烂梗.mp3
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jhj-0831丨038|拖垮烂梗:脑袋在肩上,说话靠自己.mp3
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jhj-0901丨039|中国人的德行·巫术:网络事件和古老巫术有近似机制.mp3
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jhj-0902丨040| 中国人的德行·巫术:互联网大厂也怕新魔法.mp3
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jhj-0903丨041|中国人的德行·巫术:网络魔法如何成真 ?.mp3
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jhj-0904丨042|野语文:拆解一封堪称样板的公开信.mp3
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jhj-0907丨043|AI 经过权:科技巨头Anthropic毁书的深层危机.mp3
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jhj-0908丨044| 认知主权:抓住节制 AI 的三个节点.mp3
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jhj-0909丨045|选择分级:工具的归 AI,价值的归自己.mp3
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jhj-0910丨046| 森川葵:人有非常宝贵的速通能力.mp3
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jhj-0911丨047|野语文:自嘲是另一个世界的钥匙.mp3
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jhj-0914丨048|复杂性:搞砸的圣诞节和私奔的安娜.mp3
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jhj-0915丨049|复杂性:古人是孩子,我们是老人.mp3
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jhj-0916丨050|复杂性:大历史在西塔小地方展开.mp3
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jhj-0917丨051|复杂性:三星堆激动人心的是“不一定”.mp3
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jhj-0918丨052| 野语文:用自己的语言回应挑战.mp3
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jhj-0921丨053|父母心智化:承认“不知道”也是一种能力.mp3
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jhj-0922丨054|父母心智化:阅读孩子,也是在阅读自己.mp3
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jhj-0923丨055|马玉江:用艺术把困境转化成具体行动.mp3
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jhj-0924丨056|《烟草计划》:在艺术里见世界.mp3
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jhj-0925丨057|野语文:世间有什么歇不得的地方.mp3
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jhj-0928丨058|中国人的德行·爱情:相信相亲,还是相信一见钟情.mp3
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jhj-0929丨059|中国人的德行·爱情:苏轼和朝云不平等却有爱.mp3
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jhj-0930丨060|中国人的德行·爱情:没有说出来的,为什么也是爱.mp3
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jhj-1001丨061|《密语》:密码学是一种关系学.mp3
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jhj-1002丨062| 野语文:有的话就是不能直说而需要模糊.mp3
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jhj-1005丨063| 长假谈吃:“下饭菜”是中国文化的密码.mp3
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jhj-1006丨064| 长假谈吃:对一顿好饭,我们有哪些误解?.mp3
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jhj-1007丨065| 长假谈吃:流动世界的饮食高招.mp3
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jhj-1008丨066|MBTI: 要快乐,还是要真相?.mp3
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jhj-1009丨067|野语文:用好话换好话的艺术.mp3
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jhj-1010丨安妮·卡森:她把古希腊文学,写成了现代的破碎心事.mp3
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jhj-1012丨068| 鲁迅:如果不必读,那要怎么读?.mp3
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jhj-1013丨069|鲁迅:爱骂人是缺陷,但改不了.mp3
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jhj-1014丨070|鲁迅:绝不放弃自我的判断和独立.mp3
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jhj-1015丨071|鲁迅:礼物和遗物和迟来的爱情.mp3
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jhj-1016丨072|野语文:和鲁迅学顶级论战.mp3
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jhj-1019丨073|蒲松龄的法理学:有心,无心.mp3
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jhj-1020丨074|蒲松龄的人类学:是儿,不是儿.mp3
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jhj-1021丨075|教育: 青少年的产权意识从问“这是谁的”开始.mp3
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jhj-1022丨076|教育:为孩子设计前途,还是提供发展?.mp3
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jhj-1023丨077|野语文:写一条公平的评论,胜造七级浮屠.mp3
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jhj-1026丨078|中国人的德行·善良:起点可能是大脑里的杏仁核.mp3
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jhj-1027丨079|中国人的德行·善良:利他者的心理模式.mp3
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jhj-1028丨080|中国人的德行·善良:恶是熵增,善是修复共存秩序.mp3
jhj-1028丨080|中国人的德行·善良:恶是熵增,善是修复共存秩序.pdf
jhj-1029丨081|中国人的德行·善良:共创一份善行清单.mp3
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jhj-1030丨082|野语文:你说什么不重要,别人听到什么才重要.mp3
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