响木课堂-响木SVIP目录-【待整理】合集/待整理4/S1288---第五期《唯识二十论》线上学习坊（预招募）/二阶课程：《唯识二十论》讲演

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001.第1讲导言.mp4
002.第2讲再谈唯识如何看待一场爱情故事？.mp4
003.第3讲唯识如何看待一场虚妄的解脱？.mp4
004.第4讲《唯识二十论》的首要议题：境or识.mp4
005.第5讲《唯识二十论》的424理论结构.mp4
006.第6讲重建唯识学的谱系（上）.mp4
007.第7讲唯识学的谱系：来自窥基的推测.mp4
008.第8讲唯识学的诞生地.mp4
009.第9讲罽宾瑜伽师.mp4
010.第10讲犍陀罗的古说一切有部师.mp4
011.第11讲阿毗达磨心论系统.mp4
012.第12讲心论与阿毗达磨俱舍论.mp4
013.第13讲唯识二十论的根本立场：来自窥基的推测.mp4
014.第14讲一切有与十二处.mp4
015.第15讲法境与外六处.mp4
016.第16讲二元本体的三个特征.mp4
017.第17讲 “一切有”教义的A面与B面.mp4
018.第18讲识的背反关系.mp4
019.第19讲阿毗达磨哲学的讨论模式：能取与所取.mp4
020.第20讲能取所取模式的三个理论要点.mp4
021.第21讲 “取”的超越特征.mp4
022.第22讲超越、外在论与内在论.mp4
023.第23讲 “根境为先”与表征.mp4
024.第24讲外在论、内在论与实在论.mp4
025.第25讲 “唯识无境”命题的错解起源.mp4
026.第26讲正统派、中观瑜伽派的错解.mp4
027.第27讲近现代西方学界的错解.mp4
028.第28讲第2颂与诘难方式.mp4
029.第29讲对于第2颂的实在论误读.mp4
030.第30讲第3颂：世亲菩萨的再诘难.mp4
031.第31讲假面的实在论者与实质的内在论者.mp4
032.第32讲因果异时主张的认识论涵义.mp4
033.第33讲 “所取”的二个层面：色与所缘缘.mp4
034.第34讲详说经部的“根境为先，后方识了”.mp4
035.第35讲极微定义的二个层面：析分与分析.mp4
036.第36讲极微的二大根本特征和原则.mp4
037.第37讲古希腊原子论与古印度极微说.mp4
038.第38讲 “输入的原子主义”与“一一极微实有”.mp4
039.第39讲极微论批判的总思路.mp4
040.第40讲七微合聚.mp4
041.第41讲第11-12颂：六合与六分；第13颂：方分与极微无分的逻辑矛盾.mp4
042.第42讲第16颂第一论：量、现量与原初印象.mp4
043.第43讲第16颂第二论：“一一极微”的认识论矛盾（上）.mp4
044.第44讲第16颂第二论：“一一极微”的认识论矛盾（下）.mp4
045.第45讲极微论者用“记忆”来补救世亲菩萨的攻击.mp4
046.第46讲构成记忆的二个层面.mp4
047.第47讲记忆的本质是“自证”.mp4
048.第48讲瑜伽行派的核心概念：显现.mp4
049.第49讲奢摩他与毗钵舍那.mp4
050.第50讲显现的三个状态.mp4
051.第51讲唯识学瑜伽行派的“唯表征”原则.mp4
052.第52讲显现：深度禅定中的状态.mp4
053.第53讲《摄大乘论》：唯识无境命题的核心文本.mp4
054.第54讲 “自证”与“自证分”.mp4
055.第55讲瑜伽师自证理论的三个要点.mp4
056.第56讲非瑜伽师系统对瑜伽师自证理论的批判.mp4
057.第57讲区别性原则与为境所证.mp4
058.第58讲类能取所取模式.mp4
059.第59讲唯识学瑜伽师对待能所模式二元结构的二条路线.mp4
060.第60讲《般舟三昧经》禅定体验的第一个层面.mp4
061.第61讲《般舟三昧经》禅定体验的第二个层面.mp4
062.第62讲唯识无境命题之根本：源初的一.mp4
063.第63讲第9颂的结构和四个观点.mp4
064.第64讲显现≠表征.mp4
065.第65讲瑜伽行派的二种自证活动.mp4
066.第66讲分别显现模式.mp4
067.第67讲虚妄分别.mp4
068.第68讲遍计所执性.mp4
069.第69讲瑜伽行派：二种超越模式的区分.mp4
070.第70讲瑜伽行派：全新的超越模式.mp4
071.第71讲身体的原初限制（上）.mp4
072.第72讲身体的原初限制（下）.mp4
073.第73讲第19、20、21颂的简介.mp4
074.第74讲瑜伽行派与他心通.mp4
075.第75讲业力：集体幻相.mp4
076.第76讲种子与集团幻相.mp4
077.第77讲境.mp4
078.第78讲境与净土.mp4

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