响木课堂-响木SVIP目录-我的资源/01 响木最新众筹课/3000-3999/3600-3699/3634.第一期《前沿唯识集训营》/《唯识二十论》讲演（2023年度新课更新中）

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01_第1讲---导言.mp4
02_第2讲---再谈唯识如何看待一场爱情故事？.mp4
03_第3讲---唯识如何看待一场虚妄的解脱？.mp4
04_第4讲--《唯识二十论》的首要议题：境or识.mp4
05_第5讲---《唯识二十论》的424理论结构.mp4
06_第6讲------重建唯识学的谱系（上）.mp4
07_第7讲----唯识学的谱系：来自窥基的推测.mp4
08_第8讲--唯识学的诞生地.mp4
09_第9讲---罽宾瑜伽师.mp4
10_第10讲--犍陀罗的古说一切有部师.mp4
11_第11讲----阿毗达磨心论系统.mp4
12_第12讲---心论与阿毗达磨俱舍论.mp4
13_第13讲---唯识二十论的根本立场：来自窥基的推测.mp4
14_第14讲---一切有与十二处.mp4
15_第15讲---法境与外六处.mp4
16_第16讲----二元本体的三个特征.mp4
17_第17讲--“一切有”教义的A面与B面.mp4
18_第18讲---识的背反关系.mp4
19_第19讲----阿毗达磨哲学的讨论模式：能取与所取.mp4
20_第20讲------能取所取模式的三个理论要点.mp4
21_第21讲--“取”的超越特征.mp4
22_第22讲---超越、外在论与内在论.mp4
23_第23讲--“根境为先”与表征.mp4
24_第24讲--外在论、内在论与实在论.mp4
25_第25讲---“唯识无境”命题的错解起源.mp4
26_第26讲---正统派、中观瑜伽派的错解.mp4
27_第27讲---近现代西方学界的错解.mp4
28_第28讲---第2颂与诘难方式.mp4
29_第29讲---对于第2颂的实在论误读.mp4
30_第30讲---第3颂：世亲菩萨的再诘难.mp4
31_第31讲---假面的实在论者与实质的内在论者.mp4
32_第32讲---因果异时主张的认识论涵义.mp4
33_第33讲---“所取”的二个层面：色与所缘缘.mp4
34_第34讲----详说经部的“根境为先，后方识了”.mp4
35_第35讲---极微定义的二个层面：析分与分析.mp4
36_第36讲---极微的二大根本特征和原则.mp4
37_第37讲---古希腊原子论与古印度极微说.mp4
38_第38讲---“输入的原子主义”与“一一极微实有”.mp4
39_第39讲---极微论批判的总思路.mp4
40_第40讲---七微合聚.mp4
41_第41讲---第11-12颂：六合与六分；第13颂：方分与极微无分的逻辑矛盾.mp4
42_第42讲---第16颂第一论：量、现量与原初印象.mp4
43_第43讲---第16颂第二论：“一一极微”的认识论矛盾（上）.mp4
44_第44讲.mp4
45_第45讲.mp4
46_第46讲.mp4
47_第47讲.mp4
48_第48讲.mp4
49_第49讲.mp4
50_第50讲.mp4
51_第51讲.mp4

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