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吴伯凡心学认知课【新】
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100-140节
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100 为什么说阳明身学也是一种仁学? 吴伯凡讲阳明心学 天地万物一体之仁.mp3
101 仁,是一种自我范围的不断延伸扩大 吴伯凡讲阳明心学 天地万物一体之仁.mp3
102 仁与心外无物(1) 吴伯凡讲阳明心学 天地万物一体之仁.mp3
103 仁与心外无物(2) 吴伯凡讲阳明心学 天地万物一体之仁.mp3
104 天地一体之仁与敬天爱人 吴伯凡讲阳明心学 天地万物一体之仁.mp3
105 天地一体之仁与长期主义 吴伯凡讲阳明心学 天地万物一体之仁.mp3
106 “圣”与天地一体之仁(1) 吴伯凡讲阳明心学 天地万物一体之仁.mp3
107 “圣”与天地一体之仁(2) 吴伯凡讲阳明心学 天地万物一体之仁.mp3
108 “亲民”与天地一体之仁 吴伯凡讲阳明心学 天地万物一体之仁.mp3
109 万物一体之仁,是一种认知能力 吴伯凡讲阳明心学 天地万物一体之仁.mp3
110 为什么善良比聪明更重要?(1) 吴伯凡讲阳明心学 天地万物一体之仁.mp3
111 为什么善良比聪明更重要?(2) 吴伯凡讲阳明心学 天地万物一体之仁.mp3
112 友者生存是对适者生存理论的重要补充 吴伯凡讲阳明心学 天地万物一体之仁.mp3
113 友者生存,就是仁者生存 吴伯凡讲阳明心学 天地万物一体之仁.mp3
114 仁者无敌与反身性原理 吴伯凡讲阳明心学 天地万物一体之仁.mp3
115 为什么“心存怨气万事衰”? 吴伯凡讲阳明心学 天地万物一体之仁.mp3
116 共情力是一种随身携带的环境 吴伯凡讲阳明心学 天地万物一体之仁.mp3
117 良知,从深度到广度 吴伯凡讲阳明心学 天地万物一体之仁.mp3
118 阳明心学的两个维度 吴伯凡讲阳明心学 天地万物一体之仁.mp3
119 天地万物一体之仁是良知学的升级版本 吴伯凡讲阳明心学 天地万物一体之仁.mp3
120 学习的本质 吴伯凡讲阳明心学 总结复习.mp3
121 传而后习 吴伯凡讲阳明心学 总结复习.mp3
122 四句教的理解之维:宅心与居心 吴伯凡讲阳明心学 总结复习.mp3
123 决定人行为的两种力量 吴伯凡讲阳明心学 总结复习.mp3
124 为善去恶:良好基础模型的预训练 吴伯凡讲阳明心学 总结复习.mp3
125 事上磨、编程和预训练 吴伯凡讲阳明心学 总结复习.mp3
126 反应模型:超乎理智的力量 吴伯凡讲阳明心学 总结复习.mp3
127 反应模型的优化路径 吴伯凡讲阳明心学 总结复习.mp3
128 从辩证逻辑角度看知行关系 吴伯凡讲阳明心学 总结复习.mp3
129 智能的知行二象性 吴伯凡讲阳明心学 总结复习.mp3
130 求知就是去病去贼 吴伯凡讲阳明心学 总结复习.mp3
131 在行动中致良知 吴伯凡讲阳明心学 总结复习.mp3
132 “学”、“习”与“刻意练习” 吴伯凡讲阳明心学 总结复习.mp3
133 认知、能力、智能是一个复合体 吴伯凡讲阳明心学 总结复习.mp3
134 认知增量来自行动与现实的互动 吴伯凡讲阳明心学 总结复习.mp3
135 认知的过程是致良知 吴伯凡讲阳明心学 总结复习.mp3
136 自觉劣知是致良知的起点 吴伯凡讲阳明心学 总结复习.mp3
137 认知的性质:从工具箱到种子 吴伯凡讲阳明心学 总结复习.mp3
138 致良知是一个耕种的过程 吴伯凡讲阳明心学 总结复习.mp3
139 知行合一:从全知到全知全能 吴伯凡讲阳明心学 总结复习.mp3
140 革除心中贼,重彰天聪明 吴伯凡讲阳明心学 总结复习.mp3
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