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3.易学合集
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yi经视频
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05-名师国学课
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【012】中国文化必修
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200-280
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200 山水“三段论”:拨除障碍,回到本来面目.mp3
201 禅宗的机锋:消除常规对我们的窒息.mp3
202 禅宗的魅力:打破常规,回归本源.mp3
203 禅宗的宗派:沩仰宗与临济宗.mp3
204 禅宗的宗派:曹洞宗与云门宗.mp3
205 禅宗的宗派:充满诗意的法眼宗.mp3
206 佛教课程内容的回顾.mp3
207 新儒学:儒学的反思与转向.mp3
208 朱熹:理学的集大成者.mp3
209 王阳明的心学:心外无物让生命变得无限.mp3
210 王阳明的“四言教”.mp3
211 曾国藩:熔铸中国各个哲学门派于一身.mp3
212 大道巍峨:道教的两条路线.mp3
213 老子的哲学:无为而治与相反相成001.mp3
214 老子的哲学:不争与玄同.mp3
215 老子的哲学:水善利万物而不争.mp3
216 庄子的哲学:以人的立场来看物.mp3
217 逍遥游:中国艺术的最高理想.mp3
218 从老庄到道教:对天体与身体的关注.mp3
219 天人合一:道教思维接通未来世界.mp3
220 清心戒杀:道教的第一个正面功能.mp3
221 参赞天地:道教的第二个正面功能.mp3
222 养气护生:道教的第三个正面功能.mp3
223 道教的三项呼唤:和平,自然,生命.mp3
224 冒名文章的背后:对人生哲理的执著追求.mp3
225 人类的第一生态原理.mp3
226 人类的第二和第三生态原理.mp3
227 人类的三项优势_.mp3
228 “空”的哲学:人文灾难的防卫系统.mp3
229 空境:艺术的至高境界.mp3
230 天地元气的两大构成:大能量和大秩序.mp3
231 自为一体:一个共通的人性思维.mp3
232 聚沙成塔:增加人类文明的精神体量.mp3
233 异中之同:时间归于一体化的凝聚.mp3
234 万卷书和万里路:寻找古代的自己和远方的自己.mp3
235 发现良知:重拾人类的善良天性.mp3
236 “我”是没有自性的空相.mp3
237 觉悟者的四个日常心态.mp3
238 觉悟者的第五个日常心态.mp3
239 耳善:用声音进入中国文化的生命.mp3
240 关于甲骨文的记忆.mp3
241 关于青铜器和《周易》的记忆.mp3
242《诗经》:一个民族的诗情漫漫.mp3
243 诗的意境:耳濡《诗经》之美.mp3
244 关于《诗经》的扩大记忆.mp3
245 诸子的文学排位:为什么庄子是第一?.mp3
246 《逍遥游》今译:中国文学和中国艺术的总体概括.mp3
247《离骚》今译:第一诗人带来的奇迹.mp3
251《归去来兮辞》今译:陶渊明的诗歌语言.mp3
252《兰亭集序》:群星璀璨的魏晋书法.mp3
253唐诗:中国文化修养的起点之一.mp3
254 李白诗十首:盛唐诗歌的青春浪漫.mp3
255 杜甫诗六首:诗圣的哀愁与雄伟.mp3
256 杜甫诗四首:把沧桑变成中国人的普遍情感结构.mp3
257 王维和白居易:自由禅境和千秋绝调.mp3
258 群星璀璨的唐诗.mp3
259 关于唐诗的扩大记忆.mp3
260 韩愈和柳宗元:唐代散文的代表.mp3
261 唐代书法里的文化精神.mp3
262 关于宋词的基础记忆1(1).mp3
262 关于宋词的基础记忆1.mp3
263 关于宋词的扩大记忆(1).mp3
263 关于宋词的扩大记忆.mp3
264 宋诗的基础记忆和扩大记忆(1).mp3
264 宋诗的基础记忆和扩大记忆.mp3
265 宋代散文的翘楚:苏轼和欧阳修(1).mp3
265 宋代散文的翘楚:苏轼和欧阳修.mp3
266 姗姗来迟的中国戏剧(1).mp3
266 姗姗来迟的中国戏剧.mp3
267 关于元杂剧的基础记忆(1).mp3
267 关于元杂剧的基础记忆.mp3
268《西厢记》和《赵氏孤儿》:元杂剧的强大魅力.mp3
269 关于元杂剧的扩大记忆.mp3
270 《牡丹亭》:一个怪诞结构带来的哲理效果 6784 《牡丹亭》:一个怪诞结构带来的哲理效果.mp3
271 《长生殿》和《桃花扇》:两个真实的悲剧结尾.mp3
272 昆曲的黄昏和京剧的兴起.mp3
277 中国文脉之创造者:得脉者的首要特征5.mp3
278 流放者和无助者:得脉者的其他特征.mp3
279 尾声一:中国文化必修课大回顾(上).mp3
280 尾声二:中国文化必修课大回顾(下)6.mp3
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