当前目录
全盘
查全部
文件夹
文件
主页
/
VIP..会.员
/
03喜码
/
西玛
/
13知识提升
/
完结
/
42哲学100问·第3季:西方哲学终.极课(完)
/
00发刊词:走向后现代,点燃生命的激情.mp3
00发刊词:走向后现代,点燃生命的激情.pdf
01 霍克海默与阿多诺:启蒙与神话的纠缠①神话已是启蒙【更多课程请加VX:sdspop】.mp3
01 霍克海默与阿多诺:启蒙与神话的纠缠①神话已是启蒙【更多课程请加VX:sdspop】.pdf
01.a第一篇章 社会的批判【更多课程请加VX:sdspop】.mp3
01.a第一篇章 社会的批判【更多课程请加VX:sdspop】.pdf
02 启蒙与神话的纠缠(下):启蒙倒退为神话?【更多课程请加VX:sdspop】.m4a
02 启蒙与神话的纠缠(下):启蒙倒退为神话?【更多课程请加VX:sdspop】.pdf
03 启蒙理性与权力:“启蒙带有极权主义性质”?.mp3
03 启蒙理性与权力:“启蒙带有极权主义性质”?.pdf
04 工具理性的霸权,一场现代性的灾难.mp3
04 工具理性的霸权,一场现代性的灾难.pdf
05 文化工业:文化艺术就此堕落?.mp3
05 文化工业:文化艺术就此堕落?.pdf
06 文化工业:社会统治权力的化身.mp3
06 文化工业:社会统治权力的化身.pdf
07 文化工业大骗局:被操控的情绪(上).mp3
07 文化工业大骗局:被操控的情绪(上).pdf
08 文化工业大骗局:娱乐至死(下).mp3
08 文化工业大骗局:娱乐至死(下).pdf
09 文化工业:广告的诱惑.mp3
09 文化工业:广告的诱惑.pdf
10 马尔库塞:单向度的人.mp3
10 马尔库塞:单向度的人.pdf
11 马尔库塞:技术是中立的吗?文化工业制造出虚假的需求?.mp3
11 马尔库塞:新型极权统治的内在逻辑.pdf
12 马尔库塞:爱欲与文明 丨一场“大拒绝”式的本能革命.mp3
12 马尔库塞:爱欲与文明丨一场“大拒绝”式的本能革命.pdf
13 哈贝马斯:晚期资本主义社会的新特征.mp3
13 哈贝马斯:晚期资本主义社会的新特征.pdf
14 哈贝马斯:交往行为理论.mp3
14 哈贝马斯:交往行为理论.pdf
14.a【阶段小结】第一篇章 社会的批判(含逻辑图).mp3
14.a【阶段小结】第一篇章 社会的批判(含逻辑图)【更多课程请加VX:sdspop】.pdf
14.b【答疑】第一篇章(上):哲学有用吗?.pdf
14.b【答疑】第一篇章(上):哲学有用吗?【更多课程请加VX:sdspop】.mp3
14.b【答疑】第一篇章(下):如何从文化工业角度看当下的知识付费产品?.mp3
14.b【答疑】第一篇章(下):如何从文化工业角度看当下的知识付费产品?.pdf
15 梅洛·庞蒂:一位暧昧的哲学家.mp3
15 梅洛·庞蒂:一位暧昧的哲学家.pdf
15第二篇章 身体与解释.mp3
15第二篇章 身体与解释.pdf
16 梅洛·庞蒂:知觉是哲学家的绝对知识.mp3
16 梅洛·庞蒂:知觉是哲学家的绝对知识.pdf
17 梅洛·庞蒂的身体哲学丨① 身体的历史(柏拉图 · 笛卡尔 · 尼采).mp3
17 梅洛·庞蒂的身体哲学丨① 身体的历史(柏拉图 · 笛卡尔 · 尼采)【更多课程请加VX:sdspop】.pdf
18 梅洛·庞蒂的身体哲学丨②模棱两可的身体.m4a
18 梅洛·庞蒂的身体哲学丨②模棱两可的身体.pdf
19 伽达默尔:什么是解释学丨① 解释学是方法论和认识论吗?.m4a
19 伽达默尔:什么是解释学丨① 解释学是方法论和认识论吗?.pdf
20 伽达默尔:什么是解释学丨② 理解何以可能?.m4a
20 伽达默尔:什么是解释学丨② 理解何以可能?.pdf
21 伽达默尔:打上历史烙印的“理解”.m4a
21 伽达默尔:打上历史烙印的“理解”.pdf
22 伽达默尔:存在纯粹客观的历史吗?——关于“效果历史”.m4a
22 伽达默尔:存在纯粹客观的历史吗?——关于“效果历史”.pdf
23 伽达默尔:从“视域融合”角度看“爱情”.m4a
23 伽达默尔:从“视域融合”角度看“爱情”.pdf
23.a【阶段小结】第二篇章 图解身体哲学与解释学(含逻辑图).m4a
23.a【阶段小结】第二篇章 图解身体哲学与解释学(含逻辑图).pdf
23.b【答疑】第二篇章(上):关于身体 · 关于知觉.m4a
23.b【答疑】第二篇章(上):关于身体 · 关于知觉.pdf
23.c【答疑】第二篇章(下):历史的真相和对历史真相的理解.m4a
23.c【答疑】第二篇章(下):历史的真相和对历史真相的理解.pdf
24 福柯:去过危险的生活.pdf
24 福柯:去过危险的生活_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
24.a第三篇章 解构的快感.pdf
24.a第三篇章 解构的快感_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
25 福柯:疯癫与文明 ① 疯癫是一种病吗?.m4a
25 福柯:疯癫与文明 ① 疯癫是一种病吗?.pdf
26 福柯:疯癫与文明丨②野蛮霸道的现代理性.m4a
26 福柯:疯癫与文明丨②野蛮霸道的现代理性.pdf
27 福柯 :词与物丨① 什么是知识型?.m4a
27 福柯 :词与物丨① 什么是知识型?.pdf
28 福柯:词与物丨②人之死.m4a
28 福柯:词与物丨②人之死.pdf
29 福柯的系谱学:知识与权力同谋共生.pdf
29 福柯的系谱学:知识与权力同谋共生_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
30 福柯:规训与惩罚丨① 作为公共景观的酷刑及其消失.pdf
30 福柯:规训与惩罚丨① 作为公共景观的酷刑及其消失_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
31 福柯:规训与惩罚丨②现代社会就是一所大监狱.pdf
31 福柯:规训与惩罚丨②现代社会就是一所大监狱_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
32 福柯:性经验史丨① 快感的享用.pdf
32 福柯:性经验史丨① 快感的享用_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
33 福柯:性经验史丨② 性的机器.pdf
33 福柯:性经验史丨② 性的机器_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
34 德里达的幽灵.pdf
34 德里达的幽灵_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
35 德里达:解构的灵感.pdf
35 德里达:解构的灵感_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
36 德里达:逻各斯中心主义丨① 结构主义以及语音中心主义.pdf
36 德里达:逻各斯中心主义丨① 结构主义以及语音中心主义_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
37 德里达:逻各斯中心主义丨② 在场的形而上学.pdf
37 德里达:逻各斯中心主义丨② 在场的形而上学_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
38 德里达:解构的武器——延异、播撒、踪迹.pdf
38 德里达:解构的武器——延异、播撒、踪迹_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
38.1【阶段小结】第三篇章 解构主义脉络梳理(含逻辑图).pdf
38.1【阶段小结】第三篇章 解构主义脉络梳理(含逻辑图)_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
38.2【答疑】第三篇章(上):关于福柯哲学,现代人可以从中汲取什么?.pdf
38.2【答疑】第三篇章(上):关于福柯哲学,现代人可以从中汲取什么?_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
38.3【答疑】第三篇章(中):别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿.pdf
38.3【答疑】第三篇章(中):别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
38.4【答疑】第三篇章(下):性的诞生 · 解构主义与想象力.pdf
38.4【答疑】第三篇章(下):性的诞生 · 解构主义与想象力_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
39 罗尔斯:一场正义的风暴.pdf
39 罗尔斯:一场正义的风暴_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
39.a第四篇章 正义与邪恶.pdf
39.a第四篇章 正义与邪恶_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
40 罗尔斯:何谓正义丨① 正义即公平吗?.pdf
40 罗尔斯:何谓正义丨① 正义即公平吗?_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
41 罗尔斯:何谓正义丨②关于分配的正义.pdf
41 罗尔斯:何谓正义丨②关于分配的正义_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
42 罗尔斯:正义二原则丨① 最大的平等自由原则.pdf
42 罗尔斯:正义二原则丨① 最大的平等自由原则_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
43 罗尔斯 :正义二原则丨② 差别原则和公平的机会平等原则.pdf
43 罗尔斯 :正义二原则丨② 差别原则和公平的机会平等原则_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
44 罗尔斯:正义原则的论证丨① 纯粹的程序正义以及反思的平衡.pdf
44 罗尔斯:正义原则的论证丨① 纯粹的程序正义以及反思的平衡_书杰_哲学-喜马拉雅FM唯一微信sdspop.m4a
45 罗尔斯:正义原则的论证 丨②无知之幕.pdf
45 罗尔斯:正义原则的论证 丨②无知之幕_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
46 汉娜·阿伦特:去爱这个世界.pdf
46 汉娜·阿伦特:去爱这个世界_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
47 汉娜·阿伦特:一张图弄懂《极权主义的起源》整体逻辑.pdf
47 汉娜·阿伦特:一张图弄懂《极权主义的起源》整体逻辑_书杰_哲学-喜马拉雅FM.m4a
48 汉娜·阿伦特:恐怖与意识形态——极权主义的实质和基本原则.m4a
48 汉娜·阿伦特:恐怖与意识形态——极权主义的实质和基本原则.pdf
49 汉娜·阿伦特:反犹主义丨暴民与资本的联盟丨大众的孤独.m4a
49 汉娜·阿伦特:反犹主义丨暴民与资本的联盟丨大众的孤独.pdf
50 汉娜·阿伦特:一切皆有可能,一切皆可摧毁——根本恶.m4a
50 汉娜·阿伦特:一切皆有可能,一切皆可摧毁——根本恶.pdf
51 汉娜·阿伦特:平庸的恶 ① 缺乏思考力带来的大灾难.m4a
51 汉娜·阿伦特:平庸的恶 ① 缺乏思考力带来的大灾难.pdf
52 汉娜·阿伦特:平庸的恶 ②对恶的无视,就是对恶的纵容.m4a
52 汉娜·阿伦特:平庸的恶 ②对恶的无视,就是对恶的纵容.pdf
52.a【阶段小结】第四篇章 图解现当代政治哲学(罗尔斯与汉娜·阿伦特).m4a
52.a【阶段小结】第四篇章 图解现当代政治哲学(罗尔斯与汉娜·阿伦特).pdf
52.b【答疑】第四篇章(上):罗尔斯的正义论是绝对平均主义嘛?.m4a
52.b【答疑】第四篇章(上):罗尔斯的正义论是绝对平均主义嘛?.pdf
52.c【答疑】第四篇章 (下):平庸之恶的现实意义.m4a
52.c【答疑】第四篇章 (下):平庸之恶的现实意义.pdf
53 波普尔:反归纳主义丨① 历史上的归纳问题.m4a
53 波普尔:反归纳主义丨① 历史上的归纳问题.pdf
53.a第五篇章 科哲的声音.m4a
53.a第五篇章 科哲的声音.pdf
54 波普尔:反归纳主义丨② 有限不能证明无限,过去不能证明未来.m4a
54 波普尔:反归纳主义丨② 有限不能证明无限,过去不能证明未来.pdf
55 波普尔的证伪主义:理论先于观察丨猜想-反驳丨可证伪性.m4a
55 波普尔的证伪主义:理论先于观察丨猜想-反驳丨可证伪性.pdf
56 波普尔:科学就意味着真理?.m4a
56 波普尔:科学就意味着真理?.pdf
57 库恩:范式.m4a
57 库恩:范式.pdf
58 库恩:科学革命.pdf
58 库恩:科学革命_哲学100问·第3季西方哲学终极课_人文_喜马拉雅FM.m4a
59 费耶阿本德:反对方法,怎么都行_.pdf
59 费耶阿本德:反对方法,怎么都行_哲学100问·第3季西方哲学终极课_人文_喜马拉雅FM.m4a
60 费耶阿本德:向理性告别_哲学100问·第3季西方哲学终极课_人文_喜马拉雅FM.m4a
60 费耶阿本德:向理性告别_哲学100问·第3季西方哲学终极课_人文_喜马拉雅FM.pdf
60.1【阶段小结】第五篇章 科学哲学的逻辑脉络(附逻辑图)_哲学100问·第3季西方哲学终极课_人文_喜马拉雅FM.m4a
60.1【阶段小结】第五篇章 科学哲学的逻辑脉络(附逻辑图)_哲学100问·第3季西方哲学终极课_人文_喜马拉雅FM.pdf
60.2【答疑】第五篇章 (上):波普尔对马克思的批判_哲学100问·第3季西方哲学终极课_人文_喜马拉雅FM.m4a
60.2【答疑】第五篇章 (上):波普尔对马克思的批判_哲学100问·第3季西方哲学终极课_人文_喜马拉雅FM.pdf
60.3【答疑】第五篇章(下)科学可以给人类带来真正的幸福吗?.m4a
60.3【答疑】第五篇章(下)科学可以给人类带来真正的幸福吗?.pdf
61【尾声】是结束,也是新的开始丨2500年西方哲学史大串联.m4a
61【尾声】是结束,也是新的开始丨2500年西方哲学史大串联.pdf
Copyright © All rights reserved.
信息加载中,请等待...